“其次官员迁徙频繁，子产那样的上古贤人，还须三年才能治民，况且寻常官员？因此臣以为朝廷应下诏，各地地方官吏若无大功可迁若无大过可罚，必须期满三年，一些关健所在必须期满五年，再经考核迁徙他处，以便各个官员将精力放在治理自己所辖州县上。”

“地方官员如此，京官更是如此，那怕是两府宰执。宰执任得过久，难免会产生过份的野心，如赵普，本是我朝开国之功勋，因为任宰相时间太长了，权利心过重，成了赵普一生之短。再如前段时间，两府人事几乎全部调动。这个时间也未免太短了。陛下想要用吕蒙正，就要用吕蒙正的大度平和而忽然其掌控能力，想用王沔就要用王沔的敏捷而忽视其苛刻，想用寇准就要用寇准的耿直敢言而忽视其聒噪不休。”

“啊？”小寇差一点尖叫起来。

“卿良言啊，”赵匡义又说道。

实际许多大臣提了“良言”，然而赵匡义未必会听得进去，听得进去未必会执行。

宋九继续说道：“国家选士，渠道有五，功勋子弟与士大夫的子弟荫补得进，建立边功的将士，科举，书院，各地推荐上来的民间奇士与表现不错的胥吏。这五者取士各有所长，各有所短。荫补子弟多看到父亲理政，耳闻目睹之下，实际就有了一些做官员的底子。而且他们家庭情况也不错，不会过份贪婪钱帛。然而过多了，以后国家就会官官相护，形成一个强大的利益集团，贫者益贫，富者益富，贵者益贵，民间怨气增加，不利于国家和睦，故赵普与太祖皇帝提出齐人之说，也就在于此。”

“建立边功的将士，有功当赏，诸将才肯奋战，有过当罚，诸将才不会懦弱，然而国家也要量才施用，他们长于战争，而短于吏治，可提拨，但非文武兼备者，尽量以其担任武职，以免曹翰贻害颍州之祸发生。”

“科举用人，多是饱读儒家书籍的文士，儒家讲浩然之气，出世，仁爱，忠君爱民，这是好的一面，也有坏的一面，那就是往往书生意气，纸上谈兵，自以为是。赵括纸上谈兵，害了赵国，文人纸上谈兵，贻害也非同小可。因此可以用，但必须让他们多在地方磨砺，将理论与实践结合，才能涌现出一批批优秀的官员，减少浮躁之气。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页