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第四百七十六章 一(下)

“宋公说得对,不过属下还不大明白啊。.”

“这也对?”

“双儿,勿得多嘴。”

“小牛子,哪里对啊。”大双不怕,又不是外人,大双认了半天,终于想起小时候那个小胖子,可不是眼前这个堂堂的三司度支副使?

“胡闹。”

不过江政依然老实地回答:“儒家也有,只是说得不大清楚,如宋公刚才所说的恩威并用,恩与威也冲突,可事实做得好,它一点也不冲突。物格学也说过,没有绝对的事务,只有最好的事物,那就是一。找住了这个一,就能做好事了。”

大双却听得更糊涂。

“不错,也不枉当年化基力荐你。但你要记住,所谓宽民,非是宽税,宽税仅是一部分,还有宽狱,宽力,宽政……想要宽狱,就得严狱,也不能说严狱吧,但执法一定要公平,只有公平的律法,百姓才能信服,这样犯法必惩,百姓才能遵守法纪。然而公平这两个字也很模糊,夫子很多言论说得对,以德为先。带头树立道德,上行下效,再配合公平的刑罚,那么百姓违法的事就少了,狱同样也就宽了。”

“何为宽力?”

“这个更麻烦,为什么司马迁一再提倡黄老之术?黄老之术主题与道家差不多,清静无为。但不是真的无为,那样什么也做不好了。这个无为,就是上面带头去做,提示百姓去做,教导百姓去做,但不是勒迫百姓去做。让百姓自发地去做,百姓就不会产生愤怨,最少他们认为非是朝廷的重役。但是同样很难,首先这种教导必须是正确的,不正确百姓岂没有怨言吗?其次策略得当,如何让百姓听从你的教导?也就是策略,其次手段。这两条有了,百姓认为劳役少了,可他们生活却渐渐变好了。”

“好难哦。”大双说道。

“不然你以为做官容易吗?自古以来,有多少官吏,可有多少良官记载于史册?”宋九翻了一下眼睛。

大双吐了吐舌头。

“宽政与宽力差不多,区别就是重在政策,我以前也说过,精兵简政,化简为繁很难,可化繁为简更难。可以简政,但每一项政策更必须要正确。想要有为而治难,想要真正的无为而治更难。这才是宽民。阆州位于巴蜀西北,应当来说,不是巴蜀的最好所在。但越是这些地方越容易出政绩,任何地方与任何事一样,有好的一面,也有坏的一面。阆州虽然多山,可是也多水。与巴蜀内腹不同,哪里气候比较高爽。山有山的办法,水有水的办法。特别是巴蜀严重缺少布帛。可以就山就水,让百姓种植茶树,桑麻,棉花。如何去做,你在地方上也呆了不少年,富有经验。再辅以宽民之策,几年后阆州便大治了。”

“因地制宜?”张昌言忽然说道。

“不错,什么样的土地,什么样的百姓,什么样的人文人情风俗,必须要区别对待。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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