而是上清派第九代祖师陶弘景改良过的《黄庭经》。

如今的上清派，绝大多数门徒修炼的都是《上清大洞真经》。

此经脱胎于原始的《黄庭经》，由上清派祖师魏夫人所创，即是练炁法，又是一门观法。

以人身为一小天地，以神识为上神，洞察全身，开通周身窍穴，纳五方之气，涵养人身。

使人身越发完美，达到天人的境界，最终肉身成圣，羽化飞升，是天下间一等一的法门。

原始的《黄庭经》要求修行者将天地之神，纳入身体，人神混合以成道。

但是，

这个世界是没有神的。

天地无神，如何纳神？

你纳入身体里的真的是神吗？

这法门从根子上就错了，

所以在魏夫人从经中领悟出《上清大洞真经》后，上清派就已经无人再练《黄庭经》了。

而修吾无意间学会的《黄庭经》，

是祖师陶弘景改良过的，《黄庭经》2.0版本！

这位祖师有经天纬地之才，气吞山河之志。

敢衡量天下之神，为‘神明’排序，编攒出制度严明的《真灵业位图》。

在陶弘景修炼有成后，重新研读《黄庭经》，再结合《上清大洞真经》创造出了新的《黄庭经》。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。同样是以人身为一天地，

但是不同的是，祖师认为：

‘我’

才是身体里最大的神！

2.0版本的《黄庭经》将灵魂拆解，

以三魂为天帝，七魄散入身体，化为三部八景二十四真神，

驻守三丹田，与五脏六腑，五体五官之内。

在体内制成一个小天庭：

天帝【三魂】居于上界【上丹田】，总管三界【上下三丹田】，统率众神【七魄所化二十四神】。

世间练炁法门，都需要修行者全神贯注运行周天。

但是有了二十四神，不需修行者刻意驱动，便可自发的修炼，一日修炼可顶他人三日。

毕竟，那有帝皇身体力行，处理杂事的，

都是稳坐金銮殿，统筹全局，

具体事务，自有众神操持。

简直就像是挂了一个二十四小时不停修炼的外挂一样。

但是天下功法有得必有失，这功法入门极难，

本来修行性功就不容易，

灵魂一旦受损，很难恢复，甚至很可能终身痴呆。

更何况要将七魄分为二十四份，这过程一旦出错，轻则昏迷不醒，重则直接投胎转世。

所以上清派已经有几十年没人修炼这个法门了，而上一代修炼《黄庭经》的前辈，都已经死于战乱。

当吴得常发现修吾修的不是《大洞真经》，而是《黄庭经》时也极为惊讶，甚至都惊动了上清派掌教杨明，

这可算是上清派，传承《黄庭经》的独苗宝宝了。

于是吴得常就顺水推舟，在掌教的见证下，正式将修吾收入门下，成为关门弟子，并赐名修吾。

而且随着修吾修为日间深厚，二十四神反补七魄，竟让修吾的的病无药自愈，重新获得了七情。

这可让修吾的父母欣喜若狂，尤其是听见修吾真情实意的喊他们‘爸爸’，‘妈妈’的时候，简直是泪如雨下。

上清得到一个传人，可以传承失传已久的绝学，修吾的父母得到一个真正的有血有肉的儿子，修吾学会了爱人。

如果事情就这样停下，不再发展，那就皆大欢喜了。

可惜，事与愿违。

虽上清派没有会《黄庭经》了，但是先人的修炼笔记还是传了下来，

笔记上记载的很清楚，

要先修《大洞真经》，再修黄庭，

绝不可单独修炼黄庭经！

最开始修吾还不明白笔记上说的是什么意思，经过一段时间的修炼后，他的《黄庭经》有所小成后，

他才发现自己的炁有些不听使唤，

吴得常和上清的长辈们，遍寻古籍，才找到原因，

要想统率众神，首先自身就要比众神强，

帝王一定是各路诸侯中最强的。

只有在修炼有成，三魂稳固的前提下，才能驱使二十四神。

但是修吾上手就是黄庭经，他的三魂并不比七魄强，

他可以驱使单个的身神，但是没办法让周身众神都听他的命令。

简单来说，

就是他的性命失衡，他的命功太强，性功太弱。

他本该如天帝一样，掌握自己的肉身，

但是现实却是，他变成了东周天子，各地诸侯【二十四神】一个比一个强，但是都听调不听宣。

他本来周身行炁，应当流转无碍才对，但是入今修吾体内二十四神都闭关锁国，所提炼的炁只存于自己所依附的位置内。

这已经不止是行炁困难那么简单，

人身本应五行生化，但如今他体内反而五脏不通，五行乘悔，各自为政。

气急上逆，化火灼肺，心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，

他的五脏神最强，也最先出现问题。

等到他们发现问题时，已为时以晚，

本来吴得常想要废去修吾的修为，却又担心废了修吾后，七魄受损的他，又会回到原来的样子。

投鼠忌器之下，这才向外寻找解救的方法，

去吕家，就是想借助吕家明魂术的能力，改造修吾的三魂七魄，改变主弱枝强的局面。

可惜还是没能成功，

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