“当时你们父亲的最初目的，就是帝王上马石，我当时是有办法阻挡他们的，就算不能，也能让他们一行人付出巨大的代价，但是我妥协了，帝王上马石太过敏感，当时有太多的人在打这个东西的主意，我护不住，干脆做了一个顺手人情交给了赵建国一行人，条件是他们得到这个之后不能在打扰先祖的清净。”

说完，他恨的咬牙切齿的道：可是赵建国却不守约定！去了二层墓室，取走了先祖的红灯记原本！

我还在沉寂着那个帝王上马石的神奇中，我老赵家有没有福泽呢？我要不要去挖出来埋我家祖坟里让我也得个天下玩玩？就问道：那个帝王上马石，现在弄哪了？

黑袍人想都没想，直接道：这还用说？四川。

这时候，我心里的震撼已经不能用语言去形容，相信大哥二哥也一样，在我们这一行，有个潜移默化的认识，基本上大家都形成了共识：

风水葬经，从兴起开始，就是一个局，一个聪明人陷害权贵的局。

中华上下五千年，从伏羲八卦开始，所谓的太极生两仪两仪生四象四象生八卦，在到后来西周周文王的《易经》开始形成一个非常完善的体系，所有后人的堪舆之术皆源于此，无论是诸葛亮解八卦之二定天下三分还是刘伯温四卦助朱元璋得天下，皆逃不出前人的理论。

由此而知，中国的风水之术从兴起到现在，从未改变。

后人对风水的认识跟前人基本相同，那么前人按照风水之术勘定的阴宅，后人就能从风水术上准确的找到，无论你埋的多深，墓穴防盗技术多么的高超，都会被破解。

按此来推，是不是前人越是建立在风水宝地上的坟墓被盗的可能越大呢？

而能把阴宅定在风水地上的人，在古代，十有**非显即贵，正如三叔笔记里的一句话，风水术除了能指导后人倒斗之外看不出有什么用，或许整个葬经的目地，从根本上来说，就是为后人找到当时显贵的墓提供一个理论的指导依据。

再加上中国故老相传的仇富仇贵心态。由此在倒斗这行，默认为所有的埋在风水宝穴上的人，都被坑了。

可是若真是如此，无数个靠着风水之力得天下的人又作何解释？

可是把他们都当做传说。

那么，眼前的事情又作何解释？

林家八代单传，为求一世荣华，沙河水不干，镇妖塔不倒，流传千古。那么所谓白龟山水库的兴建，是不是一场风水学上的博弈？立平顶山市是假，破其风水是真？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共8页