这一部分苗人被称为“熟苗”，除了身份证件上的种族分类不同，其实与汉人没有什么区别。但除开这些已经成功被汉化的熟苗之外，苗疆腹地还存在很大规模的“生苗”。

生苗子并不接受“王化”教育，无论从风俗、文化还是语言上，都与汉人存在着相当大的区别，在这一类人的心目中，根本没有“国家归属”这样一个概念，对汉人的排斥心也特别重，而且大多数都是以“苗寨”形势，聚群而生，每一个寨子都有着属于自己的势力范围，还过着划地盘、打猎采桑的原始生活方式。

这类苗人往往是可怕的，因为在他们的族群中，多多少少还流行着一部分上古巫脉的传承，对于也血统十分看重，传闻中令人谈虎色变的“巫蛊之术”，也多发源自这些族群。

苗寨避世而居，与汉人交流很少，也不可接受汉化教育，所以大部分苗寨都十分封闭，或者说是落后。

不过一般来讲，和城市挨得比较近的苗寨，一般都属于已经汉化，或者已经半汉化的苗人族群，所以走进这些苗寨子并不需要防备什么。

龙归一比我早到苗疆，也见识过不少当地人的风土人情，所以对行走在苗疆中的规矩，他比我了解得更加透彻。

我们最先到达的地方叫做“拉盖村”，属于中缅交界的一个贫穷村落，当地还保持着最为原始的农耕生活，不时可以看见穿着民族服装上山打猎的猎户，偶尔遇见山里的猎户，龙归一便会上前去打声招呼，对方基本还算是热情，为我们指出了前往拉盖村的路。

在这里根本找不到一条像样的马路，荒土堆积而成的老泥巴路上，偶尔能够碰见绝尘而去的摩托车，坐在车上的人穿着形形色色的民族服饰，并非所有的都是苗人，也涵盖了一部分中缅边境的裔民，都是通过非法渠道出入国境线的。

讲真，苗疆腹地，绝对可以称得上是我们华夏大地当中最为凶险的地方，除了山水险恶之外，还有着无穷无尽的毒虫毒蚁，更有苗人专门负责捕捉毒虫，拿回家炼制苗蛊，而除此之外，横行在这一带的跨境走私犯数量也着实不少。

跟这些人打交道，随时随地都得留个心眼，拉盖村便处在边境线、这样一个复杂的环境中，一边保留着苗人古朴的生活方式，也对外来者表示接纳。

我们进村时天色已经很晚了，由于这地方坐不到汽车，所以只能步行，十几里山路浪费了我和龙归一一整天的时间赶路，进村之后，龙归一先是找到了一位苗人大婶，向她打听村长的家，之后便领着我走向了拉盖村最深出的一户人家。

生活在苗寨中的人，地位等级十分森严，村长便相当于部落首领，权势很大，龙归一站在村长家门口，先是对着大门行礼，说了些拜访的话，然后才有个穿着白袍，手中驻着拐杖的老头从里面走出来，对我们拱手，操着不太流利的汉语说，“远道而来的客人，拉盖村欢迎你！”

我们被村长请进了家中，苗人村落的建筑格局，几乎看不见钢筋混泥土的结构，就连砖瓦泥墙都少得很，统一是木板搭建而成的吊脚楼，楼层则代表了苗人在族群中的地位，村长家独占三层小楼，是整个苗寨中最高的一栋建筑，因为他地位最高。

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