张庆愣了愣，瞧着吊儿郎当的威廉林颇为有些恼怒，过了有那么一会，才颓然的叹息道：“罢了，罢了，也是命数，跟你们闹腾没完，也是找不回我那六枚铜钱。不过二位走了阴路，还能回来，也不是普通人。”

张庆明显有些敷衍，将书放下，斜靠在椅子上，端起茶杯喝了一口，有些心不在焉了，威廉林瞧了瞧他，蓝眼珠子一转，眼前这位可是高人，错过了可就再难遇到，急忙道：“张师傅，我最近走霉运，你给破破！”

“哦，说来听听！”张庆想不到还有曲折。

威廉林知道张庆是真正的高人，都开路虎了，还能差的了？就将自己如何纹了唐僧说了一遍，听得张庆也是哭笑不得，就觉得威廉林当真是个妙人，他是个懂行的，觉得有些蹊跷，普通人就算身上纹满了唐僧，也不过偶尔会倒霉一两次，绝不会一直霉运不断，不由得皱眉对威廉林道：“把你的手伸出来我瞧瞧。”

威廉林伸出手去，以为张庆要给他看手相，却不料张庆抓着他的手，左看，右看，又捏又掐，还量了右手宽度厚度，过了有五六分钟才道：“你这一身灵骨，倒也着实难得，怪不得会出事。”

“什么是灵骨？”威廉林急忙问。

张庆道：“灵骨有四，其一称仙人的躯体。南朝梁江淹《云山赞·阴长生》：“阴君惜灵骨，珪壁詎为寳。日夜明山侧，果得金丹道。”胡之骥汇注：“《列仙传》：‘阴长生，从马明生受金液神丹，乃入华阴山合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。”

“其二，指悟道的先天素质。宋张商英《护法论》：“在僧俗中亦必宿有灵骨，负逸群超世之量者方能透彻。其三，指龟甲。古代用以占卜，故称。《艺文类聚》卷七五引南朝宋颜延之《大筮箴》：“无惰尔仪，灵骨有知。其四，指佛舍利。明刘绩《霏雪录》：“舍利，按佛书云，室利罗或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所谓遗骨分，通名舍利光明。”

“你猜猜你是那一种？”

威廉林在中国多年，中文说的比当地人不差，一般只要不是方言也都能听得懂，但张庆文绉绉的说了些古文，就有些发蒙，但琢磨了一下，也明白了个大概，龟骨就是王八壳，肯定不是，舍利子也是高僧死了之后焚烧才有，显然更不是，嘿嘿笑道：“我骨骼清奇，不是第一种就是第二种。”

张庆笑道：“倒也没说错，你乃是第一种，是修道练术的好料子，若是十二岁年之前入道，必定是事半功倍，可惜却是错过了……”

威廉林对修道什么的不感兴趣，急忙问道：“大师，既然你这么门清，你给我破破！”

张庆道：“你脱下衣服我瞧瞧。”

威廉林脱下衣服，露出后脊梁，后背上果然纹了一个骑着白马的唐僧，目视前方，栩栩如生，仿佛活物一般。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页