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第五六零章太阿霸楚

似如晴天霹雳临头一般,荀少彧头脑为之一清,本能的觉得这会是一个关键,祖龙早已天地毁而自身不毁,日月灭而自身不灭,何来的‘寿终正寝’。

对此,帝刚歌慨然叹息,道:“人道之主必有限制,吾等圣皇圣帝圣王执掌人道总纲,得无上大道果、无上**力,可是水流不腐,人道之所以能在上古之后,接过妖族的霸权,也正是因为人道中的每一个位置,都不可能让任何人长久的占据。”

“无论是三皇五帝七十二圣王,亦或是无数的大贤重臣,但凡染指人道气数者,都不可能永远占据高位,吾与诸皇诸帝如是,祖龙的始皇帝之位亦如是。”

“贪得无厌者,必遭人道气数的反噬,这是用无数血的教训,一点点得出来的真知灼见,尤其如今人道正处极盛,祖龙也不敢逆其锋芒。”

“可叹,吾等诸皇诸帝诸王中,至多能得享三十三万年大运,就是了不得的功业,可始皇帝以‘混元无极’之身,得享五十五万载大运,已是开人道先河矣!”

纵然立场不同,可是帝刚歌对祖龙仍旧极为推崇,无论祖龙是一位什么样的存在,但祂‘混元无极’之道的成就是做不得假的,一位‘混元无极’者值得任何人的尊敬,哪怕是祂的敌人。

荀少彧摇头苦笑,道:“原来执掌人道总纲,还有着这等密辛,吾在苦境为国君时,一点也没有察觉到不妥,看来还是吾当时所在的位置不同,尚且没有资格参悟人道。”

所处地位的不同,所知自然也不同,荀少彧以往是人道之人,可是现在脱离了人道,成为了正统的天道之修,如此才能执掌昆仑山玉虚宫。

帝刚歌轻声道:“恒古以来,宇宙苍茫唯有天地二道,这一时代人族大兴,人族大神通强自将人道的概念,镶嵌入了宇宙本源中,自此以后有了天地人三道的宏伟概念。”

“世间本来没有人道,是亿万万兆人族精神凝聚,形成了与天道、地道并列的人道秩序,也有了人道之下的诸皇诸帝诸王。”

“受教了,”

荀少彧对于帝刚歌的解释若有所悟,手掌下意识的把玩着三宝玉如意,宇宙有天地人三道,天地人皆有三宝,一如天之三宝日月星,人之三宝精气神。

元始大天尊的三宝玉如意,就是以世间三宝为概念,以自身先天大道祖炁为载体,煅炼出的一宗先天大道奇珍,动则星河破灭,静则日月沉沦,与人教的金刚琢、截教的青萍剑,并称为三大道门重器。

祂悠悠道:“既然,始皇帝只能存世五十五万年,那这所谓的人道天命,就是应在仙秦二世皇帝的身上,祖龙不可力敌,却可以智取。”

“是啊,不可力敌,‘混元无极’的祖龙,可不是吾等所能望其项背的,‘混元无极’是一亦是万,过去未来唯一,祖龙虽只有五十五万年国运,可是这五十五万年在祂手中,简直能当五十五万元会来用。”

帝刚歌不仅神往,道:“所以,谁都知道仙秦必定会二世而亡,可是谁都不敢做这个出头的椽子,都等着旁人先下场走过一遭,自己再来捡现成的。”

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