按照新的说法，还属于核心决策层！

好事啊！

杨金水心情瞬间大好。

但是他也牢记自己的身份，多听多想少说。

朱翊钧端起杨金水换的新茶，轻抿了一口，继续说道。

“那些大儒，对法治谈虎色变，动不动就是说仁政德治，其实就是人治。

为何？

因为衡量是非对错的道德标准掌握在他们手里，时而高耸入云，时而低陷谷底，主打的就是宽己严人，灵活机动。

现在朕要钦定律法条例，以为治国准绳，关键是抓住是非对错的标准。”

四人心里一凛，抓住是非对错的标准。这一招又准又狠啊。

“法治，说是法治，不管律法条例多么得完善，执行的还是人，说到底还是人治。可朕为何还要坚持以制管人，以法治国？

万事有衡。管人治国，总得有个标准，不能事事由朕来评判裁定。朕先把是非对错的标准定好，你们施政理事，就按照这个标准去比，做得好就是好，做得不好就是不好。

以前都察院是监察机构”

赵贞吉听到朱翊钧听到都察院，眼睛一亮。

“说是风闻言事，互相弹劾，查实属实者嘉奖，不实者不罚。居然还是广开言路的典范。朕觉得着实可笑。

不是笑风闻言事，而是你言事没有是非对错标准，全凭所谓道德和心中恶爱，这不是瞎扯吗？

道德是每个人主观评判，对别人是罪大恶极，绝不宽恕。跟自己相关就是事出有因，情有可原。

久而久之就成了党争攻讦，却跟除弊纠错毫无关系了，脱离了监察本责。”

赵贞吉问道：“陛下圣明，臣也觉得都察院行使监察权，当以律法条例为准绳，对则宣扬，错则纠劾。”

“大洲先生说得对。都察院行使监察权，是替朕，代朝廷守住最重要的一道大门，律法条例就是开启这扇大门的钥匙。”

胡宗宪忍不住问道：“陛下，以律法条例为准绳，可是我朝的律法条例，有些粗糙。”

何止是粗糙，简直是粗犷！

更可气的是太祖皇帝定下这些律法后，还得意洋洋地说，朕制定的律法十分完美，千世万代都可用，不准改！

可是到如今，事实上不知改了多少。

于是沿袭的祖制，历代皇帝改来改去的律法，混在一起，就跟一大团麻花一样。对于文官们来说，方便浑水摸鱼。

遇到什么事，发挥特长，在故纸堆里使劲地找，找到利于他们的条款，这是祖制啊，必须遵循。

旁人包括皇帝都只能干瞪眼。

在故纸堆里寻章摘句，谁干得这些进士出身的翰林文官们啊！

朱翊钧说道：“汝贞先生说得是，所以我们必须要改。

先皇登大宝之初，朕以太子之位秉政，让人整理编修大明律法，编为《宪》、《国》、《民》、《刑》、《商》、《范》六律，三年过去，只完成了一小部分。

以制管人，以法治国，就得先有法制。六律就是律法条例。朕即位后，决定加快编写。

正好内阁、六部诸寺总辞职，朕请石麓公专职编修六律。

专设律政院，请石麓公总领院事，领着一众律政大夫，专心编修六律。

石麓公渊学宏才、中正持平，志切协恭、诚存体国。为元辅时，上成君德，中协寮友，下辑庶司，寅恭匪懈，默辅升平之治。”

怎么？

前内阁首辅李春芳还要被留用？

还给他专设了一个律政院，专事编修六律。

那主持新政改革的张居正怎么办？

一山难容二虎，除非一公和一母。

前元辅辞职后，一般都是告老还乡，严嵩、徐阶等人都是如此。李春芳却被留在京城里。

这个消息过于震撼，众人一时反应不过来。

亭子里一片寂静！