童子之身和不是童子之身的区别在哪，区别就是在那初期的养精蓄气阶段，童身的基础好些，累积能量的速度自然快些，不为童身，积累的速度慢些，到了后期，能够接引天地之力。引进外资，谁管你当年家底如何？

李想不是童身的话，即便站浑圆养生桩，累积精气，再加上自己冲击，最少也得三个月，若是他的心性不静，不能暂时断绝生理**，那就只能靠站桩通关了，所需要的时间就不是一般的长了，他的桩想要调整为自己的桩，并且能够深入，那可要不少时间。

王方就站在一旁，静静的等他们收功，今天且试试，让他们与真理之门连接的程序。上帝耶和华所收纳的信仰，可不止单纯的收割信仰，那犹太秘教长老的卡巴拉生命之树明显又是一个体系，一个体系，单纯的收割信仰，另一个体系，却是修行体系，不过修行的最终。是投入太阳的回报，耶和华死后，那犹太秘教的长老，根据卡巴拉生命之树的修行之法，精神的连接，有那么一点天人合一，神与道合的样子，所以能够通过天道网络，进行预知之类。

王方的这一套程序，就是虚佛之道和那卡巴拉生命之树密教修行的方式，虚佛最终成就的是佛陀化身。卡巴拉生命之树，历经人类所能够达到的十个界域，逆流而上，归于神灵之地，成为天人，成为神灵的化身，当然，有自己的意志。

无论是虚佛之道，还是卡巴拉生命之树，其中只要没有最顶端的存在，那下界之人就好像王方现在面对这方世界的真理之门一样，都有机会上行，最终掌握，不过，只要核心不灭，那真理永远存在，耶和华的一切都寄托神格，结果被元始天尊一击而中，最后便宜的王方，王方可不是那耶和华了。

“师傅。”李想最先收功，他根本就没有定下去，不能达到那种忘我之境，所以察觉到身边有一人的时候，他自然收功，行了一礼，只是看着明月在那里站着，王方也不有意叫醒，入定的时候，被人强行叫醒，那感觉可不好受，这明月果真是个修行的好材料，王方看着明月，心中不由想到。

修行之人看重的东西，就是两样，机缘和心性，机缘自然不必说，一个人资质再好。一辈子碰不上个神仙收他为徒，百年之后，也难免一堆黄土。而资质好，又有悟性，而且被名师收为徒弟，气运不佳，一出门就挂了，那也是空。心性自然不必说，空有资质和悟性，缺乏心性，那也是不能得果的。

古代有伤仲永的故事，那方仲永生而知之，结果如何，泯然众人矣，方仲永就是一个典型的，没有机缘，没有心性的结果。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页