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第八百三十三章 富民

争魏第八百三十二章 分封

杨旭的章程很快就呈送上来。

改封杨武为齐王,镇广固,杨宏为淮王,镇淮北,杨晖为代王,镇代郡,三人全都食邑五千户,杨武杨宏护卫五百甲士,杨晖护卫一千精骑。

其他的皇子年纪太小,没到分封的年纪,暂时留在大兴。

没有皇帝诏令,无故不得离开封地,亦不可擅自回京。

在杨旭的设计中,一个亲王的权力相当于一郡太守。

边地封王侧重于治军,拱卫边境,内地的封王侧重于治民,还可以监督地方。

亲王的权力不是永恒的,会受推恩令的影响,生几个儿子,食邑就要分成多少份。

他们的下一代可以科举,可以从军,可以入仕,各尽其长。

不过对他们的管制也非常严厉,列了十二重罪,二十七轻罪,重则赐死,或贬为庶民,开革出宗室,流放边地,最轻的也是削减食邑。

章程非常详细,连亲王、嗣王、郡王的住宅、服饰、车驾都有严格规定,不可逾越。

这么详尽的东西,显然不是他一个人的成果。

太子身边除了杨峥挑选的张骏、文济、北宫纯等人,还有一群幕僚。

封王虽然被朝廷束缚着,但有一定的实权,不会坐大,也不会像曹魏一般被圈养,无所事事。

除了这些,杨旭还效彷汉高祖,非杨氏而王者,天下共击之!

曹魏当年若是效彷汉制,也不会被司马家钻了空子。

司马家矫枉过正,大封宗室,前后才三十年,八王之乱就出来了。

杨旭的章程恰到好处,宗室手上有一定的权力,但不会对中枢构成威胁。

杨峥仔细看了两遍,觉得没什么大问题,就递给了中书台、侍中寺、尚书台走流程,有不合理之处,他们会挑出来。

自从确立中书台、侍中寺、尚书台,以及吏、户、礼、兵、刑、工六部之后,大秦的上层架构越来越完善,各官职分工明确,效率比以前提升不少。

也减轻了皇帝的负担,可以将心思花在其他地方。

新朝自然有新气象,文武百官都是实干之才。

加上杨峥一向对事不对人,升迁全靠政绩说话,让官吏们都能用心实事,而不是把心思全放在内斗上。

无为而治最大的好处是制造了一个宽松的政治环境。

政、治宽松,文化也就宽松了。

曹魏有三曹七子,文化水平发展到一个高峰。

但司马家各种没底线,正直的士人纷纷避世,拒绝司马家的征辟,清谈玄学之风越演越烈,脱离实际,清谈变成了空谈,社会风气空前浮躁,到处都是沽名钓誉之辈。

其实魏晋时代各种学术非常活跃。

佛教就是在这个时期与华夏文明结合,尤其以敦煌、姑臧为最。

道教也是在此时逐渐登上历史舞台,从太平道到五斗米教,演变为天师道。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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