与军阶改变相适应，破虏军的八个标，一个水师也再度扩建。在标下，另设了团这个建制，每团设团长一名，副团长两名，下辖三个普通营和一个炮营，两千人马。而一个标，则扩展到三到四个团，六千到八千人。

通过观察，陆秀夫不得不佩服文天祥这一手玩得高明，经历一番调整、简化和梳理，文天祥不动声色地将整支破虏军的牢牢地抓到了自己手中。团、营一级的军官，都是经过军官夜校和教导队培训过的百战老兵。高层武将内心深处即使倾向于回归传统，也再难将部队拉出来，响应朝廷的号召。

在军制之外，对陆秀夫触动最大的是福建路吏制的变化。地方官员被精简到极限，原来大宋的冗官，冗员全部剔清。粮赋全部被免除，相关官吏一概撤消。丞相府对地方的控制，只有刑名和财务。州、县之父母官，居然由当地百姓自己推选，而吏部只管考证其品行和能力，不对推举结果进行干涉。

这已经不是革新，而是对传统的颠覆，陆秀夫清醒地看到这一点。但他同时清醒地知道，自己无法对这一切开口指责。因为文天祥的改革，革除了大宋身上百年的痼疾，给整个福建带来了勃勃生机。

无论是由市泊司延伸出来的海关，还是由工部百工坊脱胎出来的科学院，无论是从刑部衍生出来的巡回法庭，还是从吏部分化出来的律政处，每个部门，都比原来定位更准确，运转得更高效，更有利于国计民生。

借用文天祥关于国家的概念，陆秀夫知道，大宋朝庭管理下的中国，就像一个病重的患者，每拖延一天，身上的痼疾就会更重一些。而北元朝庭的管理方式，则像一个提着刀的屠夫，只管从华夏身上割肉，至于国家和百姓的死活，他们不在乎，也懒得在乎。

继承了大宋传统，颠覆了北元统治的福建破虏军政权，则采用了一种全新的方式。抚平北元给这片土地带来的创伤，同时，也在想尽一切办法，让华夏文明恢复健康与生机。

陆秀夫已经不敢评价文天祥做得对不对，儒者的本心告诉他，这一切对华夏有利。但他也不敢完全接受文天祥的改革，这种变革，适用于破虏军变相割据的福建，而不适合整个朝廷。

福建被元军占领后，原来大宋遗留的一切被破坏殆尽。可以说，北元将大宋的影响彻底抹去，把福建变成了一张白纸。文天祥夺回这张白纸，自然可以在上面信笔涂抹。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共6页