到了晚上母亲来看姜桓，问及有无按时吃药，姜桓点头一一应答，实际却是出发一日时便已经停了，到遇上那白衣女子被强开一窍的那天，姜桓更是将药丸偷偷倒掉，只留下一个空空的药罐。倒掉的主要原因是如果事情出现反复，姜桓这辈子都将是一个病秧子。姜桓问自己：你愿意这样苟活吗？于是药被全部倒掉。不成功则死矣！

母亲说到爷爷年纪大了，作为爷爷最疼爱的孙子，姜桓应该多陪爷爷说说话，姜桓也点头答是。母亲唠叨一阵子，回自己车上去了后，姜桓盘坐车上，目光清冷。

姜桓有时候也觉得自己似乎有些异常，这种异常与身体无关，是他看这个世界的眼光与身边人不同。人们常常欢喜新生，红灯庆贺，悲痛死亡，白帐送别，羡慕神仙长生久存。对此姜桓并无太多感觉，不知道从什么时候开始，他觉得人生在世只是一段旅程，多苦少甜，总有离去之时，所以降生不必欢喜，离开也不必悲哀，不必作多情姿态，至于神仙？翻看史书，从古至今，哪有神仙降世出世，每每演绎到最后都是一场笑侃的谈资。真正存在的那些飞来飞去的家伙们，也不过是一群有力的打手，位高的门阀。翻开史书看看里面的每一场战争吧，都是活生生血肉的人们啊！这些神仙人物何在？都不过是些战场外游离的鬣狗、帐帏中吞食的野兽，留些残骨给人们，竟然还能扮演慈悲模样，每每被赞颂！

姜桓有时候也琢磨过，自己什么时候变成这样的呢？

当然不是生来如此。

很小很小的时候，姜桓少数仅存的儿时记忆里，自己和大多数孩子是一般无二的，向往着热闹，会担忧哥哥不带自己玩，也恼怒与被年龄稍大的坏孩子欺负。

然后是开始跟随哥哥们练拳连桩，会待在自己客栈给爹娘帮忙，能烧锅擦桌扫地，会坐在台阶上听说书先生讲故事，听往来住店人们的高声阔谈，会找书借书然后整天窝在房间里啃食，啃《周易》，太过坚硬而弃之，啃过《春秋》，津津有味，啃过《史记》，唏嘘叹息，啃神话奇谈，啃野史野传，但凡有趣，无所不读！

是这个时候自己变得异于他人的吗？似乎也不是，读书只是读来知和识，读不来见解！自己的心性似乎从来没变过，自己思考问题的逻辑似乎也是向来如此！

再然后遇到了那个泥偶和青色的面具，人生大变样，兄弟二人痛苦里支撑着活着，家人四处求医，然后遇到了先生，救了兄弟二人，更是收了姜桓做记名弟子，练气养气。

是这时候变化的吗？应该是有一些的。从见到青色面具开始，自己每日承受痛苦，又常常做噩梦，夜半惊醒，不得安稳，于是精神恍惚，渐渐有些麻木。后来三窍封印术定住青色面具的污秽之气后，自己根据往日痛苦中的承受方法从《大梦决》中取一小术，创造出了一种独特的静心之术，此术犹如梦里看人，又若壁上观人，人我两分，像是看一个无关痛痒人的表演，于是心无波澜。自己用此法渡过了苦难，可是时间长了，看自己如此，遑论他人！就像听说书先生的故事，无论精彩与否，自己都可以托腮静听，等待某一天，像说书先生惊木拍案，作结语，于是尘埃落定，悲欢散尽，道理昭昭！

过去的日子姜桓能想起很多，也知道这几年来自己的变化，或许是因为曾经经历过，所以回过头来对自己作一个结语远远难过于对他人下结语，总觉得哪里有遗漏、有疏忽。

于是就这么，有些纠结的过活着。

看世事直究根本，却无机变察人本领；相信人总是要死，大可平静而往，又不甘心就这么窝囊的过活；看他人悲欢模样觉得假戏真做，面对家人又觉得迫于形势无奈扮演；对权贵和神仙深恶痛绝，却觉得他日若有机会，轻而易举非难事也；对那些面对入侵者闻风而逃的人们厌恶至极，自己却在身在其中随波逐流......

躺在车厢里，姜桓望着车顶愣愣出神。

母亲曾批评自己眼高手低，这辈子大概只能依靠家里的小客栈过活，以后做个掌柜的，比不得哥哥能干能闯；先生也对自己说过眼高手低，不过是在夸奖，说自己虽然初入修道之路，但是能举一反三，有一颗直通大道的玲珑心。

夸奖也好，批评也罢，姜桓就这么活着，活得无乐趣，无目的，似一条咸鱼！

夕阳西去，青冥将至，姜桓依靠车门，抬望眼，红云半搭天边，繁星与月高悬！

大道往复，其理昭昭，天地迢迢，日月往复。纵然其不仁不视不听，亦能使我心驰神往，愿得大自在！