徐默接下来细问几部道法区别，老周一一解答。

只是这结果，让徐默始料未及。

先说《人丹秘术》，总结为食丹成仙之路，可这丹药不是徐默想的用各种珍稀药材炼制的那种，有药材，但不是主药。

主药为‘人’。

血肉、魂魄都能入药。

细想之下，毛骨悚然，这压根儿就是邪法。

再说《三牲归一》，听完讲解，感觉比人丹秘术还邪门。说先得修成‘彝神’，再将自身血肉分为三份，植入旁人体内，待那个被寄生之人修为提升，便可融为一体，直达仙人之境，称之‘三牲归一’。

牲，为牲畜，牲口，意指被‘寄生’‘圈养’之人。

徐默瞅了一眼老周，让他继续讲。

“驭神令相对简单，神，既是鬼，说白了，就是一种驭鬼法，入门易，精通难，便如山君已是此道高手。”

徐默心说那老虎现在都特么睡蒙了，啥都听不见，你还拍什么马屁。

而至于最后一种《袭灵术》，实际上颇为浩瀚，老周说这一本实际上是袭灵术中的一个分支，为‘袭梦’。

“凡人说的托梦，便是此术！”

老周咧嘴一笑，口中牙齿不齐，平添一份喜感。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。既然都问了，徐默索性问个清楚明白。

就例如修仙体系。

感觉这东西肯定有，但老周的回答让徐默始料未及。

老周说，自古仙道因人而异，没什么体系。

“便如‘人丹秘术’，我曾见过一丹成仙的，也见过千丹入腹而暴毙而亡的，修仙，讲究仙缘，仙缘到了，说不定喝口凉水，便能坐地成仙。”

老周笑谈，但言语略有不甘。

徐默问老周是不是修仙者。

后者苦笑，摇头不语。

现在都搞清楚了，就看怎么选了。

就如老周所言，这几个法子都可能成仙，只是都如大海捞针，能不能捞到，全看机缘。

徐默决定用排除法。

《人丹秘术》和《三牲归一》就先算了。

前一个是要拿人来炼丹，难度大，还是技术活儿；后一个不光邪门，还有门槛儿，得先修成‘彝神’才行。

彝字，可理解为屠杀俘虏、献祭祖宗，又指‘祭器’，所以这个法子，就光听这些便知道不是正经人能降得住的。而且还得把自个分尸三段，寄于旁人体内，神经病才学这个。

徐默自不会选。

《袭灵术》只有托梦，目前看也不咋地。

矮子里拔将军，就《驭神令》了，而且老周说了，驭神令相对简单，属易入门但难精通的法门。

选好了。

徐默看了一眼妖虎。

对方睡的正香。

鼾声震天响。

这家伙体型巨大，一吸一呼之间，洞内气流快速游动，就和安着一个鼓风机一样。

翻开《驭神令》，内容不多，分上下两篇；上篇讲的是关于‘神’，也就是鬼异之物，下篇讲的是一个‘驭’字。

内容繁多，更晦涩难懂。

若是徐默自己研究，光是理解其中的意思，没有几个月可能都下不来。

但他运气好，旁边有老周。

不懂的地方，老周直接解答。

虽说已经暴露了徐默啥也不懂的事实，但对此，徐默一点都不担心。

专心致志，不觉时光流逝。

一个没留神，就已经到后半夜了。

学习成果斐然。

不是徐默自夸，《驭神令》他已经吃透。

至少理论知识掌握了，就剩下实践了。

而徐默是那种想好就做的人，不会墨迹。

“天地之间，山有神，水有神，庙有神，坟有神，便是孤魂野鬼中的翘楚，也称为游神，召神制之，就是驭神。”

徐默准备试试。

老周见状，上前阻止。

“贸然召神如入赌坊，十赌九输，高手才用；初入此道者，应杀人食尸，以五脏宫炼神，先生与山君相识，脏宫炼神法，可请教山君。”

徐默一笑，说我有自信，你一边待着去，于是继续召神。

方法也简单，破指，以血引之，随便找个地方写‘殄文’，呼‘魇语’。

而无论是‘殄文’还是‘魇语’，对徐默来说都如同新学一门外语，要说学好精通，那还差得远。

但如果只是照猫画虎，记下几个简单的音节来重复，就简单多了。

老周见徐默如此自信，心中虽有疑惑，但也没有再阻拦。

等徐默用血写好‘殄文’，口呼‘魇语’，不消片刻，忽然阴风袭来，洞内温度骤降，妖虎的鼾声也突然停了。

徐默刚想说话，就见面前似有一道朦胧的影子，一股股无形诡异的气息向四周散去，当中夹杂着浓烈的恶意。

下一刻，这玩意儿猛的向前一冲。

徐默身体一疼，眼前一黑。

等徐默再睁眼，已是清风拂面，坐靠亭间，只见山峦叠嶂，残阳如血。

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