水去海的师父，法号‘十方禅师’。

这位大师修行之法和旁人不一样，属于异类，所以很多寺院容不得他，这位也不喜欢居于固定一处修行，喜欢云游，在‘行’中求知，在‘知’中悟法。

当然这个旁人眼中的‘异类’，却和徐默的修炼理论很相似。

对方不想吃人修行，讲究以善待人，讲究但行好事莫问前程。

这是其一。

还有很重要一点，这位十方禅师曾经说过：修行之路，重在修心，修性，修身，这修的是自己，也是旁人。

还说善恶两念是可以传递给旁人，若是善行天下，得善之人，也会行善，如此，天下向好，人心向德。

听完这个，徐默点头，觉得这才符合自己心中高僧的形象。

哪像法禅寺那静虚和静空和尚，哪像千手佛那伪佛，自私自利，却还装模作样，早已经背离真正的佛道。

“那后来，十方禅师怎么成了尸佛？”徐默问。

心中虽有猜测，但还是要问個清楚。

水去海道：“我师父乐于助人，寻常事还好，但若时遇到那些诡异害人，师父很多时候却是无能为力。他曾亲眼见到一家十三口人被妖邪害死，身在旁，却难以阻止，能做的，只是在旁念佛经超度亡灵。可师父说，修佛若见恶不阻，那和作恶的邪异有何差别？”

“于是，师父修‘食念’之法，吞恶，以佛法化解，只是时日长了，还是被所食怨念影响。或许也知道‘食念’不可长久，那几日师父每日苦思，有一天他突然找到我，说他悟出了真正的成佛之道，便是苦难我受，福留苍生。”

徐默听完点头，若有所思：“明白，我不入地狱谁入地狱嘛！”

水去海一听，细品，眼睛一亮连连点头。

“徐施主所言，当真是一语中的。”

至于十方禅师是不是真的成佛，徐默不知道，因为对方已被娃娃给吃了。再看娃娃，戴着那五方佛冠，跑来跑去，显得很高兴。

对于十方禅师有没有成佛这事儿，徐默没有多问，水去海也没有多说，可能他自己也不知道。

“我师父后来情况越来越差，身体干枯，灵智丧失，成了尸佛，平日里装在竹篓当中，由我背着，若是遇到邪异怨念，便以佛经趋势吞食。数日之前行至这破庙当中，已数年未曾说话的师父突然托梦于我，说此处将有邪异降临，让我留下。”

之后的情况，就很简单了。

水去海和尚也是听话，就留在这里，果然遇到怨怨山降临。

只是后来发现此处凶险异常，但即便要走也做不到，所以之前水去海和尚说他是被困在这里的，也是一点没错。

“至于卢施主和他的朋友，是之后来到此处，只是他那位朋友伤势极重，没有撑过去，眼下也只能置于庙中，等这诡异散去再入土为安。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页