梅丹依靠着会客室的长桌，头颅低垂，却半点也没有之前表现出的那股颓唐之意斑驳散落的灰发仿佛卡拉卡拉的头骨般，掩盖住老教授阴翳的面容——

“然而，我们却至今仍然无法从理论上彻底否定这种存在存在的可能。这太讽刺了。”

“所以你开始了那个实验。”

竹兰表情淡定，全然没有因为自己多年研究的神明即将被证明或证伪，而产生丝毫的动摇——

“一个能让架构神明的基本定义之间，出现致命矛盾的验证性实验。”

“当理论发展滞步不前时，就该让实验观测先行探路。我们的科学史上不是有许多这样的案例么？”梅丹道，“我倒是觉得有些不解，为什么世界如此之大，却直到今天，还没有人做过这样简单的实验。”

神奥冠军摇头：“能接受这项实验的人，必须要对宗教与科学具备同样深刻的了解——哪怕我研究的领域对两个部分都有所重叠，都依然由衷感觉这种实验实在是太过于牵强冒险了。梅丹先生，并不是所有学者都能像你一样的。”

具备科学素养之人绝不可能去主动证明神的存在；而拥有坚定宗教观念之人更不可能去挑战神明定义之间的矛盾。

会去进行这种实验的人，这世上有且只有梅丹一个。

“所以你的书架之上，除了生物学与信息技术的文献之外，才会有精灵图鉴、诗文古籍，以及那些专业的音韵文法书籍。我原本把它们错认成了为了翻译古文献而准备的工具书——然而这些，才是梅丹教授你第二场研究的重中之重吧。”

梅丹没有否认，默然地点头。

“竹兰小姐，梅丹先生做的到底是个什么研究？”

尽管感觉竹兰冠军马上就要公布正确答案了，君莎还是忍不住催促地问道。希望神话学者能少绕几个弯子，有什么证据公开答案后再对照也不迟嘛。

“梅丹先生要做的事情唯有一件。”

神话学者说道。

“那就是呼唤出神明的名字。”

就像在马路上听见了自己的名字，无论是谁、不论如何、不管在什么情况下，人们多半都会回头张望一眼一样，梅丹希望通过这种呼唤神明的方式，来证明神明是否无所不知，是否无所不能，是否具备作为生命存在的个体意志。

如果呼唤出神明的名字之后，什么都没有发生，一切毫无变化，世界依旧如故，那么他就可以就此抓住有神理论的逻辑漏洞，用神明自身的概念来否定其自身的存在——

如果神只没能听见这声呼唤，那么祂就绝非无所不知。

如果祂感知到这声呼唤之后却无力及时做出任何回应，那么神只就绝非无所不能。

而如果神明无所不知无所不能，却连一个可以确定自我的名字都没有，亦或者即便听到了自己的真名，却依然不愿意展现祂那轻而易举的能力，不愿意对呼唤了自己真名的人给予哪怕一丝一毫的任何回应……那么信仰者们所谓的神只，便很可能根本就不存在独立的自我意志。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页