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第三百七十四章 金刚经、普渡

……

“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为大乘者说,为上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。

何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。须菩提!处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”

……

韩易专注地听着宗仁头陀念诵的经,只觉内心大有启,许多执念、虚幻这一刻都随之烟消云散,世间种种红尘纷扰都如过眼云烟一般。

一切随缘,是非因果皆是由缘字而决定,缘生缘灭,因果循环,

突然,韩易神识一颤,神府之端坐的那座小金人似乎因为某种力量的入侵而大雷霆,周身震颤不已,咆哮连连,散出强大的力量,韩易心一惊,这种现象实太奇怪了,以往从未遇到过。

自己的神识化作的小金人居然有一部分念力不受自己控制,而是属于曾经被韩易炼化掉的那只厉鬼,此时这只厉鬼听闻金刚经之后,居然再次产生了感应。

随后,韩易现,宗仁头陀念诵的金刚经之有一股并不纯净的力量,就像是原本不属于金刚经,只是后来加到其上,附着一股其他的效力。

“这种力量似曾相识!曾经哪里感受过……”

韩易紧守着心神,感受到了金刚经的异常,韩易不再沉心其,而是细细思起来,反复地品味其显露出来的蛛丝马迹。

突然,韩易眼皮一颤,“是大普渡禅术!”

金刚经的经之居然蕴含了大普渡禅术的渡化经,隐藏地非常深,甚至于微弱不可察觉,若非是神识凝化的小金人有感悟先,韩易根本就现不了!

这种大普渡禅术无影无迹,潜移默化,无形之会让弟子彻底地沉沦其,从而对当今的佛门产生深的信仰。

甚至于献出自己的生命,也会维持这种信仰。

当世的佛门,已经卑劣到只能依仗大普渡禅术才能够延续下去了吗?

韩易也知道,这怨不得觉闻头陀,也怨不得宗仁头陀,甚至是迦叶祖师和迦楼罗祖师都怨不得,或许他们自己都不知道,一旦被大普渡禅术彻底渡化,就会失去了这种认知,将一切都认为是自己心甘情愿,也并不能现大普渡禅术的邪恶之处,从而代代相传,普渡了一代又一代的弟子……

韩易抵制着不再纯净的金刚经,心却是对原始的金刚经渴望不已,如何才能够得到真正的原本金刚经呢?

韩易开始苦苦思虑起来……

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