惠嫔的病拖了快一个月，仪欣一边处置了几个传流言的人，总算遏制住了宫里这股子躁动不安的风气，转头才有空闲去惠嫔的永和宫探望一二。

对于惠嫔的病症，仪欣心里一清二楚，所以她只带了一些应季的果子和自己刚刚写完的稿子上门看望。

惠嫔见仪欣都上门来了，挣扎着想要起身行礼，仪欣赶紧上前将她按住，“好了，这个时候就别管这些个虚礼了。”

惠嫔想起仪欣一贯有些怜贫惜弱的样子，所以忍不住抓住仪欣问道：“贵妃娘娘，您说我们女人，到底是从什么时候开始，就变得如此卑下的呢？”

这可有的聊了，仪欣给喜珠使了个眼色，喜珠便主动带着惠嫔跟前的人退到了外室。

仪欣看向沈眉庄的眼神带着一点欣赏，沈眉庄此时的痛苦郁闷都是来自于对女子卑弱现实的不甘和怨恨。

仪欣说道：“在比神话更加遥远的时代，人类最初是由女子做主的，因为那个时候的人只能通过采集各种果子、植物的嫩枝来充饥生存，而这些事情都是女子最擅长的，所以一个家庭，乃至一个部落的主导地位，便天然落到了女子手里。”

“那个时候男女结合是女人住家，男人走婚，一个男人一旦让女人怀孕了，那么他的任务也就完成了，就需要回到自己的部落里头去，而为了让后代不产生**的现象，所以那个时候的姓跟氏是分开的，女子称姓，而男子称氏。”

“如今好些带有女部的所谓姓氏，在一开始就意味着他们远古时候的先祖，是一个女人，或者说，是一个由女人主导的部落。”

带有女部的姓氏，沈眉庄很容易就想到姜、姚、姬等古老的姓氏，还是有秦始皇的嬴姓，也是带有一个女部的。

“这姓氏合一，还是到了汉朝的时候。因为汉朝开国的汉高祖刘邦本就是一个寒门出身，他的祖父曾经做过官，只是后来家道中落，刘邦又是家中的四子，所以一开始他的名字就是刘季。”

这名字着实潦草，通俗一点就是刘老四，沈眉庄相信如今姓刘的人家，估计直接叫刘老四的人还不少。

仪欣继续讲女人的地位，“女人的地位第一次降低，就是在人口越来越多，单纯的采集工作已经养不活一家人或者一个部族的人的时候，因为那个时候诞生了打猎行为，而女子因为体力普遍弱于男子，不如男子猎回来的动物多，所以渐渐的，男人的地位便开始抬高，相应的，女子的对位便开始降低了。”

“而真正开始让男子取代女人主导地位的人，是上古时期的颛顼帝，据传，他曾经颁布律令，要求女子出门必定要有男子陪同，若是哪个女子独自出门了，那么一经发现，便会直接处置了女子。”

“所以，到了夏朝的时候，女子几乎已经习惯了在家劳作，社会地位也比男子低了一线，但那个时候依旧有许多女子参政乃至掌握着神权，因为那个时期祭祀盛行，大祭司掌握的权力和地位跟一国的王没什么差别，甚至到了商朝，女人们依旧能出任祭司，乃是领兵出战。”

“哪怕到了周朝，女人也没有完全沦为男人的附庸，因为大秦的律法虽然没有说男女平等，可女人能跟男人一样拥有私产，女人一样有户籍，女人除了没有上朝做官，其他地方跟男人几乎一样。”

“女人彻底沦为男人的附庸，正是在煌煌大唐时期，大唐立国之时立下的唐律，便规定了只有男人才能授田，只有男人才能立户，女人彻底失去了田地和户籍，不管大唐时期女人的地位多高，可女人已经失去了在这个世界上独立的资本。”