至于凡人，只不过是用来维系修士群体数量的一个孵化工具。

祂们每一個都是强力的发声者，但又拒绝服从于他人的强力之下。

也正是因此，长老殿从始至终都在压制凡人社会的发展，使他们永远处在一种艰难求生的生存状态之中，无心去想其他事情。

而这种情况也发生在其他大荒神庭氏族大乘修士，所教导出来的弟子身上。

当拥有了足以匹敌玄冥的实力之后，自身有所追求的敖广必然不可能再站在大荒神庭这一边。

在追求统一下玄界的过程当中，所有的高阶修士求同存异，朝着同一目标所努力，历经二十余万载之久，在这漫长的过程当中，这是西荒人族社会维系的意义所在。

不过在这样的社会当中，其实正是大同世界的反面，个体的价值是被忽视，以至于显得最后的结果极其残酷。

不过这样子还远远不够，在满足所有生灵生理生存的需求下，若是能继续发展下去，从族群层面延伸至个体层面，尊重他人生命以及选择的权利，赋予个体所存在的意义，那到了这一步，或许正是大同世界。

当璇玑率领灵珑界一众大乘与各自麾下万族修士来袭之时，灵寰界烛尊等人又在暗中牵制，以至于灵玄界面临存亡之危，而趁此大好时机，敖广等灵玄界大乘修士一拍即合，掀起了大荒渺莽劫，送大荒神庭一程。

而在这般高强力高服从的社会运转之下，人族能在下玄界这万族相争的大势之中脱颖而出，这是一种必然的结果。

而要是剔除了大乘修士这些强力的影响因素，当下灵珑界的万族共存，正如同邻国相望，鸡犬相闻的理想世界。

只有化神以及元婴修士才有话语权，而金丹也好，炼气筑基也罢，只不过是后备力量，正如虫盆中的蛊虫，胜出者方能真正接触到权力。

而灵寰界宗门分治，则是彻底的精英统治，所贯彻的是社会的统一性与个体的服从性。

曹魏根据自己所知的消息，一点点地分析着自身当下的处境，还有今后的打算。

至于灵玄界的大荒神庭，在遵循天道运转之下，奉行每个生灵机会平等的原则，因此诸如身为五行之官的玄冥，也大开方便之门，收下了敖广为徒，悉心教导。

而这万年之期，应是他最后的机会。

正如当下人族西荒，以长老殿为核心，宗门分治各地，在高阶修士群体的压倒性的实力之下，一面方不断地集中着社会的修行资源，同时又要求着低阶修士与凡人的绝对服从。

除此之外，按照各宗所划分的疆域，其治下的凡人世俗王朝彼此之间也基本处于一种相互隔绝的状态，使之不相通，封闭信息的交流，避免思想的进步与觉醒。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页