信仰，剥去了圣洁的外衣之后，其本质就是由每一个人心底最真挚的愿望、执念而形成——不论是教廷的《神说》，还是其它教派的经典中都有着关于大灾难的记录；而只有信仰着所谓的神，才能得到最终的救赎或者进入神国，得到永生。◎聪明的孩子记住 超快手打更新 .◎

对于生的希望，死的恐惧，是任何人最本能的反应，而当这种本能的反应被利用、cāo纵后，就会爆发出令人侧目不已的力量；例如：信仰之力——虽然大部分人的信仰产生最初都是有着各种各样的目的，但是这并不妨碍其本身产生的信仰之力被所谓的神所接纳、吸收，变为自己的力量。

因此，信众的多寡，也就注定了所谓的神的强大与否——在神话年代中期一直到末期，甚至是神话年代结束，众多的神战其最初的原因，大部分都是为了抢夺信仰之力；当然，因为神职所限，两个对立的神，常年征战也是非常常见的。

对于怪狼的强大，叶奇并不会去否认，哪怕对方此刻还被封印着，但仅仅只是表现出的智慧就已经足够获得任何人的尊敬；不过，与此相对应的，对方的狡猾，叶奇也是深有体会——分得对方的一成信仰之力，如果是在对方未被封印之前的话，足够任意一个神为此卑躬屈膝；但那只是在怪狼未被封印之前的时候！

至于现在？

虽然自己的那位好友，足够的虔诚。但叶奇并不认为一个人产生的信仰之力会有多大的效果；更何况，对于自己的那位好友本身的能力，叶奇也持保留的态度——一个人的忠诚、纯洁、善良，与本身的能力并没有太大的关系；而恰好。奥多这位前白袍祭司就是这么一位只是因为本身的善良、热心而在兰丁堡受到无数人的尊敬、爱戴，完全与能力无关；因此，以奥多为第一任大主教、甚至是第一任教皇的怪狼无疑是相当明智的，有着这样一个领导人，任何的教派都会给人一种家一样的温暖。

叶奇可以肯定、并且相信自己的好友完全能够做到这一点，但是这样做无疑在前期的发展上必然会困难重重，没有一些能力极强的人辅佐的话，很有可能会在相当长的时间内陷入停滞不前的困境中；尤其是之前怪狼向他索要的金普顿。显然也是因为如此——所以，对于怪狼有多少信徒，叶奇一直持怀疑的态度。

更何况，以对方的吝啬。竟然以一成信仰做为交换，本身就值得人去仔细的推敲——虽然无法证明那位于湖底的神庙中，海神的雕像上凝聚着多少人信仰，但以海神侍卫的数量和神殿的规模，叶奇已经完全可以猜想在当初神话年代时。海神殿被万人供奉的场景。

信仰之力会不会流失，叶奇并不知道，但即使流失，以神庙本身就是为了吸收信仰之力的构造必然会降低到最少。哪怕是经过了这么长的时间，按照叶奇的估计。流失的数量也不应该超过三成——神话年代的任何存在都不容小觑，尤其是可以保留至今的。哪怕是一栋建筑。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页