“我明日去竹山村和柱子哥他们施追肥，顺便和老村长他们说，等拼音学完，便让他们三日来一次，我教他们数算，顺便领了讲义回去记诵练习就是。”

“讲义？你现在给他们讲解经义？”吕蒙正不可思议地说。

崔瑛这才反应过来，他已经习惯将老师出的补充材料叫“讲义”了，但这个时代，讲义还是非常高大上的东西，只有讲解经义的稿子才叫讲义。

他连忙否认道：“不是讲解经义的讲义，是讲解《蒙求》意义的讲义。”

“是李氏蒙求？”吕蒙正确认道。

“是的，大令可愿到随瑛一观？”

“头前带路。”吕蒙正也不和崔瑛客气。

就在东厢学堂旁边的小屋，吕蒙正看到了崔瑛所说的讲义：一叠新制好的竹纸，微微泛黄，正是前些天崔瑛托陈柱子送来的好纸。纸张裁成了一尺长半尺多宽，最右边印着“崔塾讲义——《蒙求》”，左一排是稍小一号的“王戎简要，裴楷清通”，再左则是用半寸大小的细字写的关于这两句的解释以及相关的故事，每个细字头上都有更细小的崔式拼音标注。

说起《蒙求》，其实大部分人都没怎么听过，但这确实是这个时代最常用的教材。

《千字文》文字虽然没有重复，学习效率高，但内容华丽古奥，讲解困难，也没什么意思，而《蒙求》却是四字一句，一句一典，两句成对，最合适给蒙童启蒙使用。

想想也知道，学四个字就能听个故事，可比单纯的认字要愉快太多了。

崔瑛想让平民子弟多识字，就要引起他们的学习兴趣，写在纸上的故事可是识字的利器。就是现代的孩子都喜欢听大人讲故事呢，何况是在信息贫乏的古代社会。

崔瑛相信，等这些学生把一篇《蒙求》上六百多个故事都读完，不光识字不成问题，连见识也能增长不少了。

“这细字写起来可得花不少功夫！”吕蒙正赞叹道：“你可真费心了。字写得银勾铁划，文写得明白如话，可为范本。”

赞完他又叮嘱崔瑛道：“以后不要为省纸写细字，你年纪还轻，莫伤了眼睛。”

“大令真是谬赞了。”崔瑛被夸得实在不好意思，连忙打断道：“这些讲义只需写一次即可，都是用印的。”

“印刷？此字细若蚊足，雕刻起来所费不赀吧。”吕蒙正不信。

此时雕版印刷虽然还是以刻印佛经为主，但文人对此也并不陌生。通常一面册页上竖写十八个字，横分九列，这是最舒服也最容易雕刻的版式。

面前这份讲义，一列足有三十字，还都带有注音，至少有十五列，容量比正常雕版多一倍，虽说有些地方的印刷不是非常清楚，但这雕功绝对了得。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页