太监们并不知道那些大道理，到底对不对，他们只清楚一点，自从李真人传授陛下炼丹之法后，陛下炼出的丹药，就是真的灵丹了，吃下去身轻体健，回味无穷。

哪像以前提心吊胆，生怕陛下心情不好，炼一炉丹药出来雨露均沾，谁都可能走着进来，躺着出去……

对于没受过陶仲文恩惠的太监来说，李真人哪怕没有踏入过西苑一步，都要好太多了！

“陶天师所言，不无有理！”

而嘉靖平静听完，神情澹然，也不像以前探讨询问了，放下丹盒，献丹的事情就算过去。

话锋一转，这位大明天子的语气，开始变得严肃：“朕请天师来，是要商量祈雨之事。”

陶仲文知道，变化无常的天气，又给人心中添堵了。

历史上的明朝，天气极端是出了名的，尤其是1600年前后的数十年中，洪涝、干旱、地震、蝗灾、极寒等自然灾害，就未曾间断过，每一年都有，地方不相同罢了。

无论是天灾爆发的频率、受灾的范围还是破坏的程度，纵观历史都实属罕见，然后还碰上一个摆烂的万历，天灾**聚在一起，国家不走向灭亡才叫奇怪……

嘉靖朝尚且没有那么严重，但也好不了太多，之前是大雨不停下，有水涝的趋势，现在又是许久不下雨，有干旱的趋势。

恰好祈雨同样是陶仲文的本事之一，历史上的他便数度祈雨有功，其实就是在合适的时机出面，将老天下雨的功劳归于自己。

这种事情别说宗教常常用到，就连文武官员都有例子。

比如熊廷弼巡按辽东时，在城皇庙神像前祈祷，约定七日内下场雨，如若不下雨，就要拆毁城皇庙，等时间快到，这位还派手下前去斩杀城皇，手下还没到，就见风雷大作，暴雨如注，自此“辽人以为神”。

这种通过天气预报，树立权威的方式，在古代是很好用的，而这个世界，祈雨则是真的要作法了。

陶仲文稍稍抬起头来，视线在这位天子胸前佩戴的红花上掠过，开口道：“老臣自当尽力，然行云布雨，三界无过于四海龙王，京师已得龙神庇护，何不让那位龙王之神出面呢？”

嘉靖神情不变：“龙神不适天地剧变，道门难有灵食，此等事情，何必劳烦？天师不必妄自菲薄，京畿百姓渴求甘霖，道场已设，还盼作法，洽于四海，福泽万民！”

陶仲文眼神深处满是阴沉，不再多言，领命道：“是！”

斋醮祈雨，要设道场、设醮、建醮、祷告，最后再引动雷电风雨，下一场好雨，极为耗损精神法力。

换成以前，陶仲文身为天师，还是愿意偶尔露一手的，但现在他已经感到了嘉靖的冷澹，知道这个刻薄寡恩的天子心里，自己只剩下了最后一点利用价值，心思全转到李时珍和龙神那边去了…… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页