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第一千一百六十七章 疯狂偷吃供品的八戒

从神探李元芳开始第一千一百六十七章 疯狂偷吃供品的八戒

“这番寺藏污纳垢,早该清理了……”

“锦衣卫威武!陆太保威武!”

陈景琦独自一人漫步于街头,紧锁眉头,正想着自己的父亲为一位藩王之女看病,却被对方胡搅蛮缠,闹得陈家老号不得安宁,就见锦衣卫将寺院团团围住,将一个个番僧押出,围观百姓则在拍手称快。

说是番僧,少部分人的装束,还保持着藏传佛教的模样,大部分则改头换面,有的皮肤白净,与中土僧人毫无区别。

只是养尊处优的生活,可以改变相貌气质,却无法挽回声名,如此动静百姓自然被惊动,当发现大慈恩寺的番僧被捕时,只有小部分议论纷纷,露出不解之色,大部分则叫好起来。

换成别的朝代,佛寺都是地位崇高,僧侣受人敬仰,在大唐时期,内卫押送少林僧人时,还遭到百姓拦路堵截,但这群大慈恩寺的僧人,却是隔三差五地行凶为恶,固然还有死忠信徒,名声早已败坏,被锦衣卫拿下,自是拍手称快。

“好!好!”

陈景琦是里面眉飞色舞,叫得最大声的一个。

不仅是凑热闹,更因为他也觉得这事办得漂亮,连家中烦恼都暂时抛到脑后了。

藏地密宗维护的,一直是落后的农奴制度,与中原王朝格格不入,甚至还敢来大明买人口,陈景琦就听家中长辈说过,灾荒之年,大明各地百姓都有鬻男卖女者,沿途成群,价格甚贱,夷人番僧反而用朝廷赏赐的银两,沿途买入人口,带出边境为奴。

直到群臣看不下去,觉得此事实在有失国格体统,才用银两买回,然后禁约边关,不许番僧夹带人口出境……

陈景琦对番僧是很厌恶的,又有些担心:“这寺院背后好像是那位道门天师庇护,锦衣卫现在拿人,不会雷声大雨点小,过不了几日,又放回来吧?”

正想着呢,就见七八位穿着袈裟的寺内高层追了出来,住持钟金大师来到朱四面前,双手合十:“阿弥唎都,请问官爷,我寺中僧人犯了何事,遭到这般大肆缉捕?”

朱四并不解释,反倒问道:“中土僧人常用‘阿弥陀佛’,尔等番僧却喜用‘阿弥唎都’,为何啊?”

钟金道:“‘阿弥唎都’为梵文所译,喻不死的神药,常住的涅槃,乃无量寿佛,寿命无量的意义相合。”

这话的意思就是,阿弥唎都和阿弥陀佛、无量寿佛一样,仅仅是翻译不同,但朱四掏了掏耳朵:“听起来怪不顺耳的,改过来!”

钟金眼神微变,这可是藏传佛教区别于中土的特点之一,岂能擅动,抬出了强硬的后台:“陶天师曾位临鄙寺,与老衲探讨佛法,对‘阿弥唎都’之言也是赞誉的……”

朱四脸色沉下:“你拿陶天师来压我?” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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