叫完之后才意识到，这篇与时下大部分本土文风都不太一样。

这会儿的本土文学气质上大都讲究的是六朝意象，是“蔓草寒烟锁六朝”这个调调的，所以才叫“六朝派”。

而秦德威这篇，扑面而来的却是宏大感，仿佛是站在绝顶山巅堂堂皇皇的俯视天下，格局极大。

这意味着什么？

秦德威没给众人太多思考时间，指着前面“遍地老前辈”说：

“我以为，给这帮外地人，就要看这种诗文！顾东桥他们写的，不行！”

秦德威虽然一直看不上顾璘，但对顾老盟主的称呼一直都是礼节性带着敬称。

有时候是东桥公，有时候是东桥老先生，有时候是顾老先生，这回是第一次不带任何敬称的直呼顾东桥。

不知为什么，众人忽然不觉得太失礼。

说真的，顾老先生的外战能力，与秦德威相比简直天地之别，还有什么好说的？

听说秦德威在京师时，以一己之力连嘉靖八才子都按下去了，这才应该是盟主的霸气啊！

秦德威继续说：“六朝旧事已经无法赋予当下更多意义了，我们不可困于六朝意象而不能自拔！

当今金陵并非六朝之金陵，而是煌煌大明皇都之金陵，我愿意称之为新金陵！”

众人就想道，这是要开宗立派？新金陵派？

秦德威宣布：“刚才我说过了，搜刮典籍共得金陵四十景，愿请诸君题诗！

摒弃腐朽旧像，共写新金陵，共创新风尚潮流！在下会找商家赞助出诗集！”

众人就有点动心了，在顾老盟主那里机会真不大，但秦德威这边说不定就能出头呢？

不提顾老盟主拉帮结派这项传统艺能，只看数字也能看出，顾老盟主那边只有八景，秦德威这边可是四十景！

八景就很难有表现机会，八成还是顾老盟主那个圈子的“独乐乐”，而四十景就是“众乐乐”了。

关键看秦德威这意思，他不会亲自写诗词，这不就是把机会然给了大家吗？

其实秦德威说四十景都是往少里说了，到了后世，已经扩展成了四十八景。

只是按照原有历史，大明最多时确实只有金陵四十景，而四十八景这个概念是清代时才开始出现的。

秦德威不确定多出来的八个在大明时有没有，只能稳妥的提出了四十景。

当即有人叫道：“在下虽然有心，奈何才力不足，如何是好？

就算下场，也比不过那边的老前辈们，如何能争得一口气？“

秦德威答道：“若诗稿投到在下这里，如不嫌弃，在下可以选择一些来修改，署名还是你们的。”

雾草！顿时就有很多人真动心了，秦德威可是诗霸啊！

如果秦德威能帮自己改出一首佳作，署名还是自己的话，那岂不就占了大便宜？

相当于秦德威给自己当枪手啊，这个念头实在太诱人了。

秦德威等众人消化完，又扔出了一个重磅构想：“等佳作成集后，我会送至京师，若有机会，还会托贵人呈献大内！”

这又是一个机会！

了解点庙堂动态的都知道，当今皇帝很喜爱文学，不只是青词，正经的文学也喜欢！

比如夏言得宠，就经常与皇帝诗词唱和。又听说皇帝审阅奏章时，看到写得好的佳句，往往会单独圈出来标记。

秦德威最后说：“别的也不多说了，惟愿诸君多多体会在下的新金陵赋，写新金陵诗！

想要投稿给我的，可以先投至王怜卿家收罗汇总！”

石台那边已经没人上去发言了，上去也无用，因为根本没几个人还看着石台上了。

连老前辈们也全都在关注秦德威，一篇金陵赋，昭示出了归来少年的野心啊。

于是很多人就好奇了，你顾东桥怎么想的？为什么会猪油蒙了心的琢磨排斥秦德威？

主要目的达成，秦德威也就不停留了，临走前拍了拍徐文长：

“观你面相，似乎要遭受不少苦难，若他日生活艰难，可以来投我，此乃忠言逆耳也！”

徐文长只想送回一个大写的“呸”。

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