自己信奉的神并不能在自己、自己家人、自己的民族、自己的国家陷入绝望的时候来解救自己，那这个神在民间的香火之力自然是要被削弱的。

当然，这个立体滚筒的战争模式刚刚开始成型，并投入使用，最后效果如何还不是一下能表现出来的。

李睿也是抓住了这个模式执行的前提，那就是黑山卫要先去占领对方的土地，并且在占领的过程中，要表现出强势的侵略军特质。

这样才能逼迫更多的人加入摩教，也才能让更多的人不敢在明面上反抗大隋的统治。

想起上个世界，那有名的“留发不留头”的命令。

李睿心里也是发了狠，辫子族前期的残忍和后来的假仁假义，硬是让他们入关后的统治维持二百六十八年。

我就不信，在刚柔相济之下，压不服，打不垮这些异族的脊梁和民族信心。

所以，为了避免以后更大的屠杀，李睿命令第一、第四、第六三个集团军，在大业十八年内的作战以屠城为作战宗旨。

胆敢对抗黑山卫，黑山卫来了以后拒不投降的，一概屠城。

这也是没办法，李睿这个思路就是要让异族人知道，对大隋天军，对黑山卫不可以有反抗的心思。

否则，连累的将是一城的百姓。

也只有，把表明上的敢于反抗的人都打死，后面的文治和宗教手段才能派的上用场。

这也是吓阻那些有所拖累，有所牵挂的所谓异族人英雄。

你们做英雄以前先想想，做英雄的后果是不是你们能承担的起的。

若是你一人当英雄反抗大隋或是黑山卫的统治，你的妻子儿女、父母兄弟、亲戚邻居都会受到你的连累，一旦你的英雄当完，你能接受你的九族尽灭的后果吗？

如果不能接受这种后果，你除了做一个老实的大隋老百姓，其实你也没有其他项目选择的权利和机会了。

否则，让他们异族人有选择的机会，他们是绝对不会服从大隋官僚的治理和信仰大隋人推行的宗教魔教的。

那么，层出不穷的暴动和造反，还是会死更多的人。

对一个民族，战争和怀柔一样都不能少，而且一定是铁血战阵在前面开路后面的怀柔才有意义。

想想上个世界的几百万伪军，李睿觉得，这条路是一定行的通的。

想象一下，到时候，在y度各地，到处都是大隋帝国驻屯军的下级军队保安大队在维持地方治安。

而一旦出现有起义或是暴动，驻屯军带着全部由当地的土人充当的保安大队对当地的抗隋分子和对他们的同情者展开无情的镇压。

这种景象，李睿想象一下就觉得美好。

那到处是宗教的y度可能还好一点。

但那几乎是政教合一的阿拉伯帝国，就必须从根子上铲除阿拉伯帝国的立国基础。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页