任意而为的资本和能力。

就像是这一次出兵亦力把里地区，就没有任何的名头，只是单纯的出兵而已。这在后世来看几乎是不敢想像，毕竟就像是老美那样的军事大国，要对其它小国出手，想要抢夺人家手中的资源时，也会在联合国中先提出了一个由头来，虽然这个由头有时候是那么的可笑和那么不切实际，但面子工程也是必须要做的。

而现在的杨晨东比之有过而无不及。他已经不需要什么理由了，打你就是打你，不服你就和我打，最终被打趴下的那一刻，你就知道谁的拳头更大，更·硬了。

这样的思想与儒学是完全不同的。在杨晨东心中没有什么包含万物的胸襟，也没有什么我是天朝上邦，你们说些好听的，表现上臣服了，我就撤军的举动。在他眼中，只有敌人和自己人两人概念，要么你就彻底的臣服，要么你就被我打的彻底臣服，无第三选择。

强硬的军事态度，甚至强大的实力下，都不需要什么合纵，更不需要什么连横，要的就是打打打，一直打到征服天下，天下皆我地为止，那个时候自然就是天下一统之时了。

有着如此大的抱负和目标，杨晨东又岂会被困在一个小小的土鲁番国都。在很多人都担心呆在这里会不会被包围，城破会不会出危险的时候，杨晨东要做的就是借着这个吸引大家的举动，怎么样把更多的军队调派下来，接下来通过怎么样的战斗方式干掉所谓的五国联军。

杨晨东讨厌联军，八国联军曾带给中华大地的耻侮，他没有忘记过。抗美援朝的战场上，同样是十几国的联军想要欺负中国，虽然最终中国胜了，但也因此付出了惨重的代价，祖国统一之步伐也不得无限期的沿缓了下来。

杨晨东有时候会恨，恨只恨自己没有生活在那个时代，无法亲自上战场杀敌，以护国之尊严；又庆幸没有生活在那个年代，没有受到被压迫的屈辱。

但不管怎么说，这都是一种无法忘记的历史。现在即然杨晨东用了能力，可以更改一切，他当然要做到尽善尽美。而至于什么联军，那打败就是，将他们打到丢盔弃甲，打到全军覆没，打到没有了生存之地，一切自然而然的也就结束了。

那以杨晨东对所谓联军的痛恨，这一次又被对方给包围了，那能轻饶了对方才是怪事。手中的笔落下更快，短短时间内，一封电服起草完成，交给了一旁的杨二，“把电报发给新五军吧。”

......

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