参加婚宴的还有五州一郡的士族代表，既然是一场皇室婚礼，那礼仪上也不能出问题，那样这些士族会轻视苏泽。

苏泽虽然不待见这些士族，但是也没有办法，在这个时代他是无法绕过这些士族的。

苏仪皱眉说道：

“属下和苏祭酒有分歧，按照礼制，‘娶妇之礼，三日不举乐，思嗣辛也。昏礼不用乐，幽阴之意也，乐，阳气也。’但是苏祭酒却认为主上的婚事，乃是五州一郡的大喜事，怎么能没有宴乐，坚持要用舞乐。”

在汉代的婚礼确实是不用音乐的。

汉儒认为“昏礼不贺，人之序也”，昏礼，就是婚礼，古代婚礼是很严肃的事情。

但是从魏晋以来，政治上失去了统治力量，而魏晋的世风奢靡，也吸收了北方胡人婚礼庆祝的习俗，结婚乃人生喜事，用乐舞增加欢庆气氛是人之常情，故乐舞助兴庆贺婚礼开始出现。

苏亮结婚的时候就有舞乐，就连萧宝夤和南阳公主的婚礼上也是有宴乐的。

苏泽想了想，还是说道：

“婚礼是喜事，岂能无乐，婚礼要遵循礼法，也要遵循风俗，还是按照苏祭酒的意思办吧。”

苏仪有些不高兴，但是这是苏泽的婚礼，他拍板那就只能照办。

但是苏仪又说道：

“不过要奏乐起舞，也要用正乐、礼乐，那主公乐团呢？”

苏泽想了想，距离婚礼还有一段时间，看来自己要定向召唤一支乐队出来了。

他宽慰说道：

“乐团会有的。”

接着苏仪又向苏泽介绍了一些婚礼的避讳和礼仪习俗，听得苏泽又是一阵子头大。

什么婚礼要避煞，三煞是青羊、乌鸦、青牛三神，要专门在距离青庐很远的地方祭祀三煞神，让祂们不要在婚礼上捣乱。

还有新婚夫妇不宜入屋，否则对家长不利，还会无子。

婚后三日都要住在青庐中，等到三日后才能返回城内的屋子里。

此外还有奠雁之礼，雁在儒家中是具有极高地位的吉鸟，雁为候鸟，不失时，不失节，迁徙的时候排成队伍，说明尊重人伦，长幼有序。

不过好在北朝时期的雁礼简化了，只需要在成礼的时候用雁。

除此之外，其实从东汉开始，一直到北朝，因为经常出现女主执政的情况，上层贵族的女性地位是有所上升的（限上层），所以婚礼习俗上，在婚礼当天是需要男拜女的。

新郎行拜礼时，男跪女不跪的习俗，新郎匐伏于地行叩首礼时，新娘则在一侧欠身合掌。

苏泽虽然有些抱怨，但是听说苏亮他们也都是这么过来的，也只能憋了回去。

除了苏泽之外，筹办婚礼的苏亮心情也很好。

这一次陈留公主不仅仅带来了陪嫁的队伍，也将他留在洛阳的妻子带了过来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页