惠可跟随师父达摩进入永乐城中，他意外的是这座关西重镇丝毫没有北魏其他城池那种奢华之气，反而朴素的像是一个军事要塞。

可朴素是建筑风格，实际上永乐城的商贸是非常发达的，沿街的店铺给了见惯了市集的师徒非常的新鲜，这种不需要去专门的市集就能买卖商品，也确实非常的方便，也让整个居民区更有人气。

惠可跟着师父达摩来了永乐寺中，这座寺院的主持倒是很热情的接待了达摩。

见到达摩的面容，永乐寺的主持辩问热情的问道：

“尊者是从西域来的吗？”

达摩倒是没有直接回答辩问的问题，而是反问道：

“西域的僧侣多吗？”

辩问笑着说道：

“这是当然，如今西域各派都有僧众来永乐城，他们都暂时住在本寺之中。”

惠可好奇的问道：

“是有什么活动吗？”

辩问笑着说道：

“两位真的是赶上了，苏大将军准备在组织一次三教辩论，这些西域名僧就是为了这些来的。”

“三教辩论？”

辩问说道：

“三教，自然就是儒释道三教了，本次辩论是为了确定三教的地位，将道统之争拿到明面上来争。”

这下子惠可立刻明白了，他也激动的看向达摩。

这种辩论其实在宣武帝时期也曾经主持过，结果自然是崇信佛法的宣武帝判定佛门得胜，这才有了北魏佛门这二十年发展的黄金时期。

南朝萧衍更是亲自主持过好几次的佛道辩论，当时萧衍甚至亲自下场和道家宗师陶弘景辩论，最后陶弘景都没能辩论过萧衍，只能承认佛教第一，这也确立了南朝的佛门在宗教上的统治地位。

如今南北都崇佛信佛，没理由关中这个地方就不信，而且西域也有很多知名的高僧，反而这些年来道门自寇谦之死后就日益凋零。

但是这一次又稍有不同，以往都是佛道之争，也就是宗教之争，怎么大将军苏泽要将儒门也拉进来？

儒门虽然也可以认为是一种宗教，但是和大众传播的佛教还是有很大区别的，儒家的信仰往往也只在士大夫阶层传播，而且儒生也不排斥信佛。

达摩皱起眉头，如果只是佛道之辩，以如今北地道门的势力，那肯定是辩论不过佛门的。

可是如果加上儒门，那结果就不好说了。

但是这位大将军苏泽也不是士族出身，按理说对儒门也没有太深的信仰。

惠可看向师父，依然觉得这是一个扬名立万的机会，如果能够在这次三教辩论上展露头彩，那师父就能一下子成为名震关中的名僧。

这对于传播师父的修行法门也很有帮助。

不过达摩也觉得这是一次机会，正好也可以通过这次三教辩论窥探苏泽对于佛门的态度，他点头说道：

“恰逢盛会，那就是我们师徒的缘法，不知道主持我们这些外地僧人是否可以参加？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页