有着这种异常特征者，相互之间的关系相较于普通的火之民之间更加密切，他们会互相以同胞相称，正如同艾蒙和旅馆老板那样，而同样，他们也更倾向于信仰和自己体征相关的神。

昨日傍晚，涨潮之时，整个夕光城所有人都看见了远方的神降圣痕，这对于审判之主的信徒们来说，简直就是无上的喜讯，出海去接近神降出现的区域，是每个人都想要干的事情。

当然，这仅仅是特征，他们都是火之民，哪怕是长出了外骨骼，也不过有着风之民特征的火之民，这是两个完全不同的种族。

而火之民和风之民的区别，主要在于骨骼是在内还是在外，但无论是哪个种族，都共同尊敬三神，只是火之主和风之主是祂们子民的主神而已。

不过，圣火大陆上的风之民很少。

在教约‘新纪元’篇章后续的‘别离记’中有记载，在三神合力创生新纪元后，风之主便带着大部分的风之民和少部分火之民，前往了另一个大陆。

然后火之民才在圣火之城点燃圣火，立下新纪元元素历的元年。

紧接着又过去两百多年，人们才跨越雀跃海，发现了新大陆和风之民的国度，证明了‘教约’记录的真实性。

在圣火之国，每个人都是火之主的信徒。

他们崇拜新纪元之初的最开始点燃的那一团火焰，认为那是一切开辟的象征。

无论是在每个港口中，为船只指引方向的圣火，还是中枢圣堂大神殿中燃烧的中央圣火，都是为了指引人们生活在正道上，才熊熊燃烧。

不过，正因为所有人都是信徒，所以这反而成为了文化的一种，而除火之主外，人们也会分别去信仰风之主和审判之主。

风之主的信徒，大多是斥候，冒险者，探索者，古怪的发明家等。

而审判之主的信徒，大多是法官，辩护人，游荡裁决官，治安官。

只有真正知识渊博的的人，才可以同时信仰三位神，那代表无上的荣耀，被三位主同时眷顾。

也只有同时得到三位神承认的人，才能成为一座城镇的领导者，以及神官之上的主祭，这是硬性要求。

而艾蒙，便是审判之主的信徒，一位审判神官。

他那青色的双瞳，和耳后的些许白磷，便是审判之主血脉显化的明证——当艾蒙激动时，他的双瞳甚至会转换为龙目，这在审判之主的信徒中，也是极为罕见的特征。

除却神官的工作外，他还兼职职业辩护人，游荡裁决官这两份工作……简单来说，就是为人辩护，以及作为流动裁决者，为无法前往法庭的郊外居民，提供审判和裁决犯人罪行的服务。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共7页