村里人都这么说姥爹。不过要不是姥爹心肠不硬，就没有人找歪爹驱邪捉鬼了。虽然歪爹驱邪捉鬼基本没有失手的时候，但姥爹在这方面比歪爹要高出许多个层次。

但姥爹心肠不硬，处理方式相对柔和，能留则留，能放则放，所以即使有人请他去处理，也担心邪鬼再来报复。而歪爹下手狠，如拍苍蝇般一拍即死，赶尽杀绝，所以别人更愿意请歪爹。歪爹因为接触阴气太多，五官变得扭曲，所以更加痛恨邪物。

两个月前第一次妈妈不搭理哑巴外公的时候，他就已经死了。他是在立冬那天掉进家前的水井里溺死的。因此我看到他的时候水淋淋的。妈妈不搭理他，是因为她没看见哑巴外公。

说来凑巧，哑巴外公无亲无故，本没人注意他，就算在画眉村消失四五天也没有人会发现。由于他家附近没什么住户，那口水井除了他之外没有人使用。要不是有人来找姥爹，估计哑巴外公会烂在那个水井里。

立冬后的第二天傍晚，一个人来姥爹家，要姥爹帮他算算他的钥匙掉哪里去了。他中午出门记得带了钥匙，可是傍晚回来的时候发现钥匙不见了开不了门，于是来找姥爹。

姥爹问了他出门的时辰，回来的时辰，还有发现钥匙不见了的时辰，然后大拇指与四指相掐，测算钥匙现在在哪个方位。

片刻之后，姥爹说道：“钥匙应该还在这里。你把你身上的兜再找一遍，如果不在兜里，就在门槛附近。”

那人将兜全部掏了出来，没有找到钥匙，回家去门槛边上一看，果然钥匙掉在门和门槛之间的缝隙里。他捡起钥匙来到姥爹家，直夸姥爹的掐算厉害。

另一个看热闹的人顺便打趣道：“老秀才，我这两天想借点哑巴的茶籽壳熏腊肉，去他家里没见人，村里也没有碰到他，你能不能帮我算算哑巴在哪里？我好去找他呀。”

其他几个看热闹的起哄道：“是啊，是啊。钥匙是死的，跑不动，不是丢在家里就是丢在路上，算到没什么了不起的。你要算就算一下活人，活人长了脚，不会呆在一个地方等你去找。如果活人也能算到在哪里，这才是真正的厉害呢！”

姥爹见他们起哄，便也不推辞，笑着问那个要借东西的人：“你是什么时候想要借东西的？又是什么时候去哑巴家没找到他的？时辰说上来，我就能算到。”

其实起哄的人以前早就见识了姥爹掐算的厉害，从没有怀疑过姥爹的能力，他们起哄是闲着无聊找找乐趣罢了。听姥爹这么说，他们顿时兴奋起来。他们一直希望姥爹出一次错，好打破以前的神话。

姥爹以前算过物件丢失，算过鸡鸭丢失，也算过钱财丢失，次次准确。算活人的位置，的确是个新鲜玩意儿。

那人将想要借东西的时辰和找哑巴的时辰说了出来。

姥爹神定气闲，又抬起手腕，将大拇指与其他四指对掐。

看热闹的人全部迫不及待地等着姥爹报出此刻哑巴所在的方位，只要姥爹一说出口，他们中马上有人去相应的方位查看，确认姥爹测算得对不对。

姥爹的大拇指在中指处停住，两眼突然一瞪，大声道：“不对！你要找的是个死人！”

那人看笑话一般哈哈大笑，摇头说道：“老秀才这次可是失算啦！我没有捏造时辰，确确实实是我找哑巴的时辰。”

看热闹的人有的为姥爹的失误遗憾，有的为之高兴。

姥爹不为所动，严词正色道：“如果你的时辰确实没有报错的话，那就是哑巴现在已经出事了！根据你的时辰，他此时应该在坎位，坎为水，为沟渎，为隐伏，其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，其于舆也，为多凶。沟渎是水道，是困境的意思；血卦是大凶。所以，他应该是落在水塘或者水井里，已经凶多吉少了。”

看热闹的人都愣住了。

姥爹将手一挥，大喝道：“你们几个还杵在这里干什么？快去哑巴家里看一看，尤其看看旁边的水沟和水井！”那时候姥爹的身体更加不行了，躺在老竹椅里坐都坐不起来。不过有时候趁旁边没人，他偷偷朝我招手，叫我走到他面前，让我看他慢慢从老竹椅上坐起来。“姥爹还能打死老虎！”他说。我以为他的虚弱是假装的，可是他又说：“姥爹我不行啦！花有重开日，人无再少年。”他说他是借身边经过的魂灵扶他起来的。

看热闹的人急忙赶去哑巴家，果然在水井里发现了哑巴的尸体。