那僵尸少说也死了数百年，其入地不化，郁而成僵，所谓“名之为名，必有其因”，那时候僵尸地僵，还应该写作“殭”，有地下尸体僵化如同树干枯腊之意，也可以解释成不腐之尸即为僵尸，但即便尸身不腐，也必僵硬如木，关节弯曲不得，可那猴子却把那古僵从棺中推得坐立起来，难道说那僵尸竟然体质如生，与活人没有区别？

在湘、黔、粤东、粤西之地的荒僻山区，常有僵尸成精地传说，成了精的僵尸仍然以藏尸棺椁做为巢穴，遍体批毛，每到黑夜降临，就会从棺材里出去掠人畜而食，民间称其为“尸王”。

另有一种说法，之所以有“尸王”之说，乃是由于死者生前地位显赫，陪葬品和镇尸防腐之物，都是珍异诡秘的明器，一旦乍尸而起，其尸变必厉，寻常的黄道纸符或桃木剑之类的法器，都难以将其制服，尸王生前必是贵胄，普通薄葬的老百姓，即便死后乍尸，也没福气被贯以此名，实际上，这正是代表了古时民间崇尚权贵的一种偏见。

传言“湘西尸王”百年一现，也多是子虚乌有，不同地目击者所见的古僵，未必就是同一具僵尸，先前曾有采药之人称其在瓶山山隙里见到尸王，可能正是那具被鹧鸪哨以魁星踢斗卸断脊椎的干尸，视其装束估计是墓中殉葬的武士，元时生殉之风极盛，并不为奇。

鹧鸪哨已见到紫金椁里的古僵口鼻中都是金粉，而且那尸身看似枯僵，但容颜如生，英爽之姿未散，并且还能腰部弯曲，于棺中坐立起来，便猜测是这元代僵尸体内藏有珍奇之物。

搬山道人遍搜天下大藏，只为找一颗藏在古尸口中的“雮尘珠”，遇到这等情形，鹧鸪哨自是不肯轻易放过，但那僵尸形容怪异，不得不加防备，只好先行断骨抽筋，再在其身上细细搜寻，才是万无一失之策。

鹧鸪哨心中一闪念，打定了主意就要上前动手，忽听脑后风声呼啸，他眼观六路耳听八方，急忙闪身躲过，只见一块拳头大小的石子，从身旁掠过，硬生生砸在紫金椁的椁壁上。

原来躲在林中窥探地猴群见鹧鸪哨接近棺椁，都以为他是要动手加害那头苍猿，便纷纷捡了石头朝三人砸将过来，只是畏惧棺中鸡血鸡头，没一只敢接近半步，只在远处叫嚣投石。

群猴盘据在深山老林，顽劣无比。 遇有过路的客商，便悄悄尾随而行，待其走到峭壁险径之时，就突然以乱石投掷，行商之人猝然难防，或是失足跌入深谷，或是中石受疮。 往往就被它们害了性命，衣服干粮都被其辈劫掠一空。 这群野猴尝贯了甜头，根本不将外来地人放在眼中，已然成了老熊岭中的一方祸害，比土匪山贼还要难缠。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页