这次去八剌沙衮，是应城中回鹘贵族叶护和景教、佛门首领之邀请，商量八剌沙衮臣服于于阗金国之事的，所以必须要搞清楚城中的政治状况才行。

“回郡公，原因很简单，因为怛罗斯被波斯人攻陷的几年后，八剌沙衮也被波斯人给攻陷了。

其父巴兹尔死后，萨克图的母亲就只能带着他跑到疏勒，投靠了叔父奥尔古恰克。”裴升远回答道。

原来是这样，张昭点了点头，后面萨克图的人生轨迹就很清楚了。

这家伙在疏勒城接触到天方教，随后依靠天方教的势力造反成功，杀了叔父奥尔古恰克一家。

而在掌权后，萨克图不断积蓄实力，在四年前率军收复了八剌沙衮和怛罗斯。

“这么看起来的话，萨克图此人也算是个中兴之主了，不但收复了故都，还拿下了属于萨曼王朝的拔汗那国之地！”

“郡公高看他了。”张昭觉得萨克图有两把刷子，但裴升远可不这么看。“萨克图之所以能收复八剌沙衮和怛罗斯，并不是他有多强的能力，实际上是因为波斯人攻占这两地之后强行推行天方教，搞得这两地教派矛盾很深，萨克图不来，波斯人的统治也不会太长久。

而由于相隔较远，八剌沙衮的提特西古大师，并不知道萨克图也皈依了天方教，以为他还是佛门信徒，于是策动了大量的三教信徒起义，打开城门放喀喇汗军入城，萨克图这才借机收复了这两地，他实际上是捡了个便宜而已。”

“那我猜等萨克图收复八剌沙衮和怛罗斯之后，这两地的三教信徒才知道萨克图也皈依了天方教，于是他们只能拒绝推举萨克图为阿尔斯楞汗。

僵持几年之后，失去耐心的萨克图也干脆就带着军队，再次攻打自己的故都。”阎晋在旁边插话说道。

“这位将军说的没错，就是这样的。”一个从八剌沙衮来的使者，在最前面点头表示赞同。

“所以为了不再搞出这种刚打跑了吃人的老虎，又来了害人饿狼的事情，八剌沙衮城的各位叶护，佛门提特西古大师，以及景教威仪大德玄庆阁下，才派在下前来对大金国大明大圣天子表示臣服。”

说话间，众人走都了一个半埋藏在山腰的地洞，地洞里面极为宽阔，甚至还可以看得出来，里面曾经摆放了大量的粮米军械等物资的痕迹。

这些地洞，就是萨克图能迅速从八剌沙衮撤军到下阿图什的秘密。

早在三年前，萨克图就开始在从八剌沙衮到疏勒的路上建立这样的地洞仓库，储备了大量的武器甲胄和粮草，以备不时需。

看来历史上萨克图一边平息国内的反对势力，一边殴打波斯萨曼王朝，一边还能把李圣天吓住，让于阗金国几十年没敢北上打疏勒，确实是有几把刷子的。

这种鸡蛋上跳舞的极限操作，竟然还被他干成了，其中只要有但凡一点失误，萨克图就会万劫不复，比如这次碰上张昭。

热海，也就是后世吉尔吉斯斯坦的伊克塞湖，这个在后世有上帝遗落明珠之称的美丽湖泊，位于天山山脉中，是世界上最深的高山大湖。

曾经大唐在此地最重要的城市，比如冻城、贺猎城、叶支城，以及最重要的大唐军镇，安西四镇之一的碎叶镇，都位于热海四周。

贺猎城的规模并不大，如果放到中原地区的话，还不如一个中县的县城大。

而在这个城中，最高最大的建筑，是一间用白石垒起来的寺庙，寺庙中还有一座高达数丈的白色尖塔。

如果你以为这是一座佛门寺庙那就错了，这实际上是做一座景教的寺庙。

这个传到了东方的基督教聂斯托利派，跟传统意义上的基督教并不太一样。

他在的寺庙的外观上与佛教近似，教义上还吸收了大量的佛教和道教经义。

甚至神仙体系都开始变化了，它变成了一个多神教，信奉起了景通法王、天元真主阿罗诃等。

好吧！这已经不单单是基督教异端了，实际上这应该是一种新的宗教。

或许聂斯托利派从希腊出走的时候，它还属于正教的范围，但当它跨越崇山峻岭到东边，并且经过几百年的变化之后，早已不再是原来的模样。

“父亲，碎叶城的教徒透露，提特西古这秃驴番僧，已经提前派人去与于阗王联络了，说不定这次来的不单单有于阗王的使者，甚至会有于阗大军。”

寺庙中，一个身穿黑色连体长袍，头戴黑色罩帽的青年人满脸焦急。

而另一个手里拿着十字架，神情威严的男子，则闻言狠狠瞪了年轻人一眼。

“我跟你说过很多次了，你应该说八剌沙衮而不是碎叶，尉迟家是金国天子而不是于阗王，番僧这个词更不许说，如果你连这也记不住的话，以后怎么承担保护族人的重任？”

“孩儿知错，父亲教训的是！”年轻人赶紧低眉顺眼的认错，但悄悄蠕动的嘴唇分明在说。

‘不让说，那你何必教会我这些？’