自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？

及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。

今天下尚未定，此特求贤之急时也。

孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。

若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！

今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？

又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？

予曾闻，乡野之间，贤达之才，无用武之处，今广开考举，选拔良吏，使野无遗贤，天下尽为大汉所用也！

上面的是伏泉后来上奏朝廷的，后世广为流传，毕竟这是有史以来，第一部建立在公平公正原则下，用考试选拔人才的资料。

当然，这是伏泉厚颜无耻的，剽窃改编的真实历史上的曹操的，而做的新的。

很显然，这封后来由皇帝刘崇，原封不动广发天下的诏书，立刻让无数没有家世背景的寒门士人，沸腾不已。

原本，他们需要靠自己的实力，在郡县养孝名养望，这才有可能被州郡长官看中，召入为吏。之后，更得凭着一番努力，被州郡长官看中，方才有州郡长官看在旧情的份上，给他们争取一个孝廉名额，来举孝廉，出仕为官。

现在，明显不同，随着朝廷开考取吏，他们完全不需要花费半生的功夫，去争取一个世族豪强的嫡系子弟，看都不会看的普通小吏的职务。

在伏泉看来，科举制度，毫无疑问是古代国政治制度最伟大的发明，且没有之一。

若是没有科举，在明显比后世还要阶级固化的古代，普通人明显更没有机会，去和世族豪强这些历史阶级势力对抗。

即便是在两千多年后的那个世界，科举制度也依然兴旺发达，并且扩散到了全球，虽然那时的科举制度，已经变换了形式，换了个马甲叫公务员考试，可依旧有数不清的人去为了一副铁饭碗的名额，而努力一生。

想想拉我后世大天朝每年的公务员考试，应考者如过江之鲫，为了一个名额，无数人寒窗苦读，白首穷经。

当然，不止是天朝。其他国家的情况也差不多，安逸、稳定、舒适、体面，就是公务员的代名词。而不管它叫科举也罢，叫公务员考试也好，本质都是一样的，那就是为国家机器寻找操作工，也正因此，才会让无数寒门小民崛起，让他们在越来越阶级固化的社会里，寻得一丝安身之所。

说实话，伏泉也吃不准这个所谓的考举究竟能不能选拔出人才来，以考试，而不是符合当今天下用名望或德行来举荐选拔人才的方式，来选出人才为吏，这多少是有一点风险的。

无疑这是一个很困难的事情，概因自光武刘秀复国开始，汉室因世族豪强重建，再自然在国策上，制衡世族豪强的同时，又不可避免的纵容世族豪强的发展。