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不过贾琮却带着贾政给他准备的六礼束脩，去了洛苍山柳宅拜见师傅师母。

上行下效，下面的奴才自然也有对应的人物。

一个不管被怎么折腾，都能不伤分毫，都有法子翻身得意的主。

这倒是让柳衍修吃了一惊，自己夫人收藏的古琴，都是难得的珍物，连家中子弟都少有相赐。

自己这弟子品貌出众，倒是很讨自己夫人喜爱。

柳静庵膝下有二子，长子任江西布政司，次子在任钱塘知府，都没在身边，家中年长一些子孙基本都出仕。

柳家子孙自小都在家塾读书，十三年前柳静庵致仕，便在家塾中教子弟读书。

加上柳静庵兄弟三房，这十几年竟出了七个进士，享誉天下士林。

秀才、举人在柳家真不是什么稀罕东西，也怪不得柳静庵被人称为学圣，却为名下无虚。

贾琮拜柳静庵为师，在柳家的辈分可不低，被好几个年长他许多的柳家子弟，恭恭敬敬的叫小师叔，搞得他很不好意思。

柳静庵既收了他做弟子，传道解惑就成了最重要的事情，可不是像以前贾琮上门请益，他只是就事论事的指正点拨。

贾琮经过了院试，下一步科场就要面对秋闱之试。

历来要进学为秀才，只要贯通四书五经，熟悉制艺之学，就具备考取的必要条件。

但到了秋闱，却比院试难了数倍，在秀才学识基础上，需精通制艺八股，纵横策论之术，试帖诗之法。

秋闱中八股中选难度已极高，要想达到中举的水准，天资和勤奋缺一不可。

而要写好策论，更是需要考生研读大量兵书、农书、律法、政论等方面的书籍，这样策论下笔才能言之有物。

所以十几岁的秀才有不少，但是十几岁的举人却不多见，因为年纪太小，根本没有太多时间博览群书，厚积薄发。

柳静庵知道贾琮这次去金陵大慈恩寺为宪孝皇太后抄经，短则三月，多则半年，耽搁的时光可不少。

科举治学如逆水行舟，不可有一日懈怠，不然就会事倍功半。

于是就趁着这几天时间，帮他梳理学术框架，教授八股制艺要点，策论根基之法。

又将自己平时写的各种心得要理整理出来，让他带去金陵研读。

如此，贾琮在柳家一待就是三天，直到贾府来人报信，说礼部传信，让他下午至礼部祠祭司公干，他才匆匆返回东城。

……

贾琮回到贾府稍作整理，便去了礼部南院。

接见他的竟是礼部祠祭司郎中刘继祖。

自从礼部大宗伯李继宗闭门养病，礼部的二号人物左侍郎郭佑昌，就建造大慈寺一事与嘉昭帝达成一致。

于是大慈恩寺的奉养礼矩之事，就成了礼部眼前最重要的公务。

而贾琮这位皇帝敕封奉议郎，所行抄经祈福之事，又是相关礼矩中重要一环。

所以礼部才会派一个正五品司官，亲自和他对洽相关事宜，不可谓不郑重其事了。

因学子举告之事，贾琮和礼部也算是同舟共济，他又是礼部左侍郎亲点案首，和礼部自然多了些香火之情。

这位祠祭司郎中，对贾琮这位年轻得过份的案首奉议郎，颇有亲近好感，双方交流也很顺畅愉快。

这次贾琮需至金陵抄写的佛经共十二部，都是从《大正藏》中精选出来祈福经卷。

其中最主要的如《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》四卷、《地藏菩萨本愿经》二卷、《金刚般若波罗蜜经》二卷等。

必须在大慈恩寺动土奠基时开始抄写，至寺庙主殿开光落成结束，历时四个多月，抄经的时间倒是十分宽裕。

最后又确定十日后启程去金陵，因工部营缮郎秦邦业，要至金陵负责督造大慈恩寺，贾琮可与之同行，坐官船沿江南下。

贾琮心中一动，这个工部营缮郎秦邦业，不就是秦可卿的父亲。

本书为历史架空。让各类百度考据专家失去施展才华的机会，深表歉意。

(本章完)