这话听起来毛病挺大，

其实不然。

《药神可以说是平衡艺术的又一次成功。

《药神可以说是文艺片，因为他的目的是从某种切面透视社会中的现实问题，激发人们内心的波澜和探讨。

不过，在导演的加工之下。

它增加了商业片的元素。

而最正统的商业片套路，就是一个简单的词：**丝逆袭。

而《我不是药神的野心更甚，它不止要完成**丝的逆袭，它还要完成“烂人成圣”、“凡人成神”这个壮举。

在影片中，导演的野心早已在细节处“昭然若揭”：因为牧师老刘英文好，程勇决定请他作为自己的翻译，用以联络印度厂商。

而在一行四人拜访老刘时，他正在祷告的内容是：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。阿门！”

这段话来源于《圣经新约马太福音，更关键的是，它还有一个题目，叫《耶稣召四徒。

耶稣 四徒，五人“公司”成立。

电影的内核，是造神。

那么问题来了。

一个主人公从利己转变到利他，这个转变如果要能说服观众，最为合理的人物设置应该是什么？

首先，人物设置肯定不能设置成为病人，因为病人不够“烂”，也做不到真正意义上的“无私”。

越卑微就越伟大，越自私就越无私，越是低到尘埃里，就越是拥有成神的可能性。

所以不选身患疾病的陆勇，而是“普通人”程勇、“烂人”程勇，只有你，才能承受成神的业力。

等待主角的不是一场轰轰烈烈的革命，降临你身的，也不止是生命的献祭。”

除此之外。

还有首都日报】。

以及电影之声等等：“有神，就自然有魔。

程勇经历了两重魔。

第一重魔，叫“**”。

公司团建，勇哥替思慧排忧解难：

“今天你是客人，让他跳！”

决绝、愤恨、解气、释怀，都在思慧的眼中绽放。

紧接着，剧情急转而下：

“来来来，我送你回家！”

暗澹、无奈、落寞、卑微，思慧的眼神让人心疼。我能给你钱，能给你女儿命，睡你，天经地义。直到小女孩出现，程勇看到了她的眼睛。

“要不，算了吧。”

眼中那束光，除去心魔。

对思慧，推己及人，善念留存，是为“仁”；

对黄毛，留他做事，照发工资，是为“义”；

对老吕，一诺之情，百瓶药来，是为“信”；

对老刘，诚意说服，为你而战，是为“勇”。

仁、义、信、勇。程勇，你已不是烂人，而是好人。

第二重魔，叫“恐惧”。

很多网友都说，这是一部没有反派的电影。这话我是不认同的。我个人认为这部电影中还是有反派的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页