孔子讲这一段时，可说是非常符合中庸之道。

一般来说，你学无止境，达到“至善”的标准，对人世间种种规律和人情世故都能参透，也明白万物变化的道理，总该明了中庸之道吧？对不起，孔子说了，你是智者、贤者，你理解不了中庸之道的高深。

朱浩有种“这他娘的是在说我”的错觉。

因为从某种程度而言，朱浩觉得儒家的中庸之道是一种祸害人的思想，逼着人从至善往“亚善”，甚至往平庸的路上赶，人不追求至理，只追求中庸，说好听点这样方便你在人世间立身处世，但这恰恰是统治者希望看到的结果。

像朱浩这种天生没有皇权至上思想的人，不会接受被人愚弄，为了在人世间生存就要各种委曲求全。

当然说“愚者不及”，那就更好理解了。

你笨，理解不了，就没有资格达到圣人所言的“中庸”，在圣人看来，人家的思想还是很高端的，不是下里巴人能奢求。

问题来了。

意思谁都明白，可怎么论述呢？

论中庸之道？

可问题是，题目是让你论为何会出现中庸之道不能大行于世的原因，仅仅是聪明人和笨人各自因为超出了认知，不能达到一个上下几何数的范畴，所以被摒除在外？

再或是这世上过于聪明的人和过于愚蠢的人太多？

更重要的是，你不知道张邦奇心中是怎么想的。

朱浩就要好好研究了。

朱浩闭上眼认真思索。

没有政治倾向，恰恰才是最大的政治倾向。

张邦奇属于少年得志，青年时便已考中进士，科举路顺风顺水，他会追求中庸之道吗？会！

张邦奇是否有政治野心，追求名利场上更进一步？

这是自然。

以张邦奇的成长经历，他应该属于壮志未酬的官员，现在天天盯着一群读书人，三十多岁当个教授，成天培养学生，但学生成绩好坏又不能决定其职称评定，混日子混到感觉似乎永远也熬不出头。

他对于中庸之道如何看待？

想到这儿，朱浩觉得还是不好下结论。

他突然觉得，头年里张邦奇路过安陆时，唐寅让他去见一面，或许当时见了，跟此人多接触一下的话，或许能发现一些端倪，这道题也就好写了。

可问题是，作为王府伴读的朱浩，以兴王府的背景跟张邦奇相见，对他这样一个少年冒尖的孩子来说，可不是什么好事。

张邦奇不是地方知州，不用仰兴王府鼻息，人家看你不顺眼，随随便便一句话就能把朱浩本应到到手的功名给剥夺，这也是朱浩为何坚持不去见的原因。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页