如今已经六十三岁的张金山，只能笼络一些不得志的曲艺演员，组成一个小的戏班子，接一些乡镇的演出，勉强湖口而已！

张金山到后台招呼了一下，几个演员将一个鼓架子搬了出来，上面放着一面鼓和鼓犍子，还有一副板子。

“原来是大鼓啊，不知道是京韵呢，还是梅花呢？”

林牧摸了摸自己的下巴，这两种的大鼓林牧都非常的熟悉，到冯家聚会的那些人里，有很多都是京韵的名家，梅花大鼓的老前辈也有好几个人！

所以，林牧对这两种曲艺都非常的熟悉！

这里面能有什么绝活啊！

但是，接下来的一幕，让林牧瞪大了自己的眼睛！

只见一个年轻人走上来，手里拿着一个奇怪的东西！

一根细细的竹棍，前面连着一个灯架，灯架上三根蜡烛，下面还有一些流苏点缀！

林牧的眼睛眯了起来，他好像有点印象，当初冯家聚会的时候，听那些老前辈们聊天，说到梅花大鼓的时候，还提到了曾经有一个已经失传的分支，好像叫什么“含灯大鼓”！

几位梅花大鼓的老艺人提起这门艺术的时候，都是有些惋惜，表示这门艺术虽然一开始是一种恶搞，但是后来慢慢的发展成了一门绝活技巧，只不过后来因为种种原因就失传了！

张金山用牙齿咬住灯架的那根竹棍，用打火机将前面的三根蜡烛依次点燃，就这么咬着竹棍，清清楚楚的说道，“我给父老乡亲们表演一个含灯大鼓的片段，叫做《黛玉悲秋！”

果然是含灯大鼓！

林牧不由得坐直了自己的身子，回忆起了当时那几位梅花大鼓的老前辈说的话！

这是当初京城的子弟八角鼓票房里被人创造出来的！

八角鼓，是满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器，因鼓身有八个角而得名，又称单鼓。

鼓体扁小，鼓面呈八角形，代表当时清朝的八旗。

鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成，据说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。

七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意五谷丰登。

据说当年有一位名叫宝小岔的八旗兵，在出征大小金川的时候创造了一种曲调岔曲，唱的是“鞭敲金蹬响、齐唱凯歌还”，成为当时的流行音乐、传统俗乐。

乾隆听完之后，亲自下旨加以推广，定制乐器，也就是这“八角鼓”，签发龙票，让人悬挂在排练场所，所以以此为业的都称为“票友”，演出场所称为“票房”。

这也是现在票友和票房的来历！

而这个含灯大鼓则是在平日里大家练习的时候，有人开玩笑，拿起了两根毛笔，用后槽牙咬住笔管的尾部，然后开始唱岔曲。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页