这些脱产户最底层的就是给各大商号当伙计的这批人，这批人一天的工钱是五十文，李朝生的想法是，按照这些人的最低生活标准，一家有五口人的话，他一个人也要能养活这一家五口，说白了，李朝生不允许自己治下有一个百姓是饿死的。

当然了这一家五口不可能只指着一个人吃，这一家五口最少也要有两三个劳动力吧，毕竟蓝田女工也能找到工作，蓝田的刺绣，纺织，甚至一些饭馆都在研究可否雇佣一些女人当伙计。

当然了后一个还是被拒绝了，因为社会没有发展到那个层次，所以这个是不被接受的，等蓝田再发展发展，女人抛头露面也不算什么大事。

当然这需要一个过程，蓝田人已经适应女人去工厂工作了，甚至适应商业街可以有女人经商了，这一点点潜移默化，慢慢的女人就可以获得较为公平的工作机会，不过这任重而道远，就算李朝生是县尊，在蓝田有特权也不能干预这些事情。

粮食红线是保证百姓基本生活的保障，一个最为艰苦的刚从流民变为普通蓝田无田百姓，也能通过自己的工作，获取食物，甚至可以养活一家五口。

当然在李朝生的智囊团的计算下，蓝田的大体情况是，一家平均两个劳动力，一天收入可以达到一百文左右。

而一家五口，一天大约三四斤玉米面就能吃饱，外加买点蔬菜，也就是说一天一般的工资就可以吃的很好，剩下的一半，是存款。

李朝生听了政治部这个预算道：百姓的日子还是苦啊，还要尽可能的让百姓多赚点。

李朝生的考虑是分两方面的，第一是李朝生希望自己治下百姓富裕一些，不要一个个面黄肌瘦的，不要让孩子一个个都营养不良，只有过年那一天可以吃一块大肥肉。

不要让年轻的小伙子因为彩礼而娶不上自己心爱的姑娘，蓝田百姓花销不大，基本都花费在吃上了，李朝生希望吃占据的比例可以缩减到百姓日常开支的三分之一，让他们有更多的钱，让他们更富足。

这可能就是历代帝王都希望干的一件事，藏富于民。

其次只有百姓的手里有钱了，蓝田的商业才能发展起来，钱对于一个政体来说并不是很重要，蓝田仓库里要是堆满了金山银山，那就是一堆重金属。

可是发到百姓的手里，这东西就叫钱了，因为这东西可以驱使百姓劳动，财富是什么，财富就是百姓的劳动成果，若是人们都不劳动，都不工作，不发展，那么就不会产生钱，钱的本质是人们的劳动成果的交换。

以前的以物易物，那时候没有钱的感念，可是你能说那些人手里就一点没有财富吗？

然后百姓的钱变成了贝壳，贝壳的价值代表什么，代表稀少，可以换算，这就是钱的意义。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页