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第115章 确信他无同党乎?

【十一号】请发言。

“实言相告,颇感意外,未料到我于警上之言辞,竟令诸位认同于我,此乃失马复得之福也。当时吾仅望狼族能跳出,与吾等良民共谋,毕竟合力捉拿第三方,对各方皆有益处。虽狼族无需将第三方驱逐,即可获胜,然亦惧良民聚力寻狼,更惧狼族之中有叛徒潜伏。”

“基于此二因,故吾竭力劝狼族与吾等合作,甚至愿以自身出局为代价,换取其与良民结盟。未曾想,吾竟因祸得福,得众人认可,此感颇为畅快。感激诸位对吾之信任,放心,尔等并未认错人,吾定是孤身之良民。”

十一号含笑言道。

原本他以为警上的发言会招致质疑,谁知竟获此待遇,连女巫与守卫都不曾有的殊荣,他一介平民,岂能不欣喜?

然而十一号亦知,众人认可他,并非因其逻辑精妙,而是其独特的言辞,流露出的情感、状态皆真挚无比,足证其非第三方。若抛开这些,仅论发言之逻辑,他或许不及四号多少。

然狼人杀之道,能使良民信服者,便是本事,无论手段如何,贴脸擦边者除外。

“其实当前局势明了,即是否出四号。五号金水与八号女巫皆力保四号,六、七、九则坚决欲除之。十号先前已言,四号非狼族,故吾等可出四号,观死亡状况矣。”

“若无双死,四号即为孤身良民,六、七、九中必有鬼新娘。夜间预言家可验其三人之一,若能验得末狼,即可再排一坑,鬼新娘将无处藏身。若双死出现,更佳,六、七、九皆为孤身良民,而力保四号之五、八,便存疑矣。”

十一号之见解,大致与十号相同,皆主张出四号以观生死,以此判断四号是否孤身良民。若其是,保他之人未必皆良,至少九成以上如此。反之,力主出四号之六、七、九,问题亦大。

故以正视角而言,出四号实为上策,论发言优劣,亦无不可。

“若四号果为孤身良民,我以为六、七、九中,九号非第三方。若其为第三方,断无胆量挑战女巫,即便欲反其道而行,此风险过大,实无必要。据此,吾认为九号非第三方,然其是否为狼,尚难断定。”

“至于六、七二人,吾感六号似较七号更似第三方。当然,六、七皆为第三方亦有可能。二人之言辞难以判断,若信其为良民,自可在其言辞中寻得线索;若疑其为第三方,亦可找出端倪。故此,全凭尔等信其善恶也。”

“此刻决定吾信其善恶之关键,即观四号出局后,是否双死。”

言毕,十一号话锋一转,续道:“若神职有异,吾倾向于一号守卫。猎人与预言家不必多言,单说女巫,吾以为其非第三方。然吾如此言,亦因其救过吾,而吾非第三方。若其为第三方女巫,首夜无需用药,留以救队友亦佳。”

“毕竟第三方胜在屠城,无论狼族自裁或良民受刀,皆对其有利。若其为第三方女巫,理应不用药,吾如此想,或许其用药另有深意,此留待诸位推敲。”

十一号发言完毕,场上良民皆暗自点头,所言不虚。若有神职在第三方,一号守卫嫌疑最大,八号女巫似非第三方之貌。

······ 求鲜花········

十一号认定九号可能为良民之理,众人亦可接受。在此格局中,敢于挑衅女巫者,唯有孤身平民。第三方皆惧女巫,岂敢诋毁,除非其欲自绝于世。

【十二号】请发言。

“一番言辞听罢,欲出四号者仍多,此亦寻常,毕竟今日出四,无甚不妥。谁叫其发言最劣?”

“此乃言辞之争,发言不佳无妨,底牌有身份即可,无底牌,能得良民认同亦行。然发言不佳,无底牌,又不得良民认同,何人可免出局之厄?非四号出局,谁当出局?”

...... ...... .......

十二号所言不虚,发言不佳无碍,可用他法令良民信服,如底牌压制,情感状态等。若皆无,发言不佳者不出局,岂非让发言良好者出局?

如今四号便是如此,发言最差,无身份底牌,且多数人视其为鬼新娘,若不遭抗推,岂非怪事?

“吾问汝,五号金水。警上汝言,认一、四皆可能为良民,理由是全场皆攻之,此示其无同党。然吾告汝,全场攻之,与其有无同党无关。以其言辞,纵有队友,敢出面援救乎?实言相告,不救尚好,若救,反使场上良民坚信己见,所谓同党已现矣。”

“事实证明,汝言一、四可能为良,结果如何?众人皆盘四、五相邻,疑汝为第三方。汝言其无同党,乃基于汝之视角,然在外置位之良民眼中,汝吾即其同党也。”

“吾言至此,意在告诫,无人援救,不代表其无同党,只因其同党不敢出面援救,否则连自身亦将陷于困境。汝为金水尚遭此般质疑,况外置位身份不明者,岂非自投罗网?”

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