【澡堂文化】

澡堂，又称浴室、浴池、澡堂子，澡堂仿自印度，随佛教传入中国。

澡堂最初设在王宫、寺庙、馆驿中，供帝王、贵族、大臣们沐浴。到了宋代，随着商品经济的发展，民间澡堂盛行起来，汴京、洛阳都很普遍，《清明上河图》《东京梦华录》等都有勾勒。曰“浴肆”，即营利性质的澡堂;或曰“香水行”，因浴汤中多放有香料。

明清时期，收费性质的澡堂更加普遍，明时称“混堂”，即多人混在一起沐浴;清时名目更多，如“浴房”“洗澡屋”，等等。

元明之际，澡堂数量虽不断增多，但也多为宫廷、寺院、官府所设置，寻常百姓几乎无法进入。

从明末到清朝晚期，城市各街道相继开始开设对市民开放的公共澡堂子，澡堂子里的功能开始丰富起来，大街小巷开起规模不一的澡堂子达到上百家，市民的生活真正融入公共澡堂子。

大量的经营公共澡堂出现和大规模兴起，百姓们才开始聚集到公共浴室，公共澡堂才开始承担起大众澡堂这一社会功能。

那么，说了那么多废话，结论而言就是——

“为什么偏偏要来澡堂....”

水池的热是不会灼烧肌肤的温度，渗透出的水汽弥漫游荡，慢慢点缀着窗台与分明的石砖，静谧地流转在额前，又化作水珠顺着耳弯的曲线滑落。

夏弥搓了搓自己顺着耳边垂下的栗色长发，由衷地感觉到不解。

此时的耶梦加得小姐站在水池边，她娇嫩的脚趾微微蜷曲，此处本该有相当肉系的描写，但未免有些粗俗，于是稍加整改。

浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起、盈盈一段春。

往上看！

透明的水纹绽放涟漪，白皙素长的腿紧紧合拢。

肉质优美浑圆，冰肌玉骨娇嫩玉润，婷婷玉立，温润白皙，修长而俏丽，好似每一分细节，每一分肌肤的纹理都是象征着创世神为雕刻这般尤物而脱落的秀发。

再往上看！

——是和谐曼妙的比例落差。

纤细的腰肢是人类共有的向往，盈盈一握有所偏颇，更宜称之为蜂腰窄臀，曲线玲珑。

再往上看！

哇！

飞机！（喜）

....

要不起。（无关心）

忽然，立香的视线索然无味了起来。

本来欣赏有加的嘴角趋于平淡，本来发亮的眼睛趋于暗淡，她看着夏弥老师就像是看着一副被打湿了的画卷，用之无味弃之可惜。

于是她说。

“嗯~”

立香挑眉，她扫一眼自己前方缩在一团的夏弥，兴淡淡地说。

“真是失礼啊，理由我不是都说过了吗。”

女孩摇晃着手指，指甲盖透着健康的粉红，形状如贝手指纤细若葱。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页