g1ispartaninonnetemici，bastanetemico（斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里）

——亚吉斯二世（斯巴达国王）

奥斯卡诡异一笑，神秘的说道：“石秀，你觉得一夫一妻制度好，还是一夫多妻制度好？”石秀诧异的望了奥斯卡一眼；要知道，这个时代，所有的国家和民族虽然没有明确制度，但实行的实际上也都是一夫一妻制。8 ｗ`ｗ=ｗ-．=一夫一妻制是“自古以来的风俗”，是世界文明的共同法则。奥斯卡难道想要打破这样的常规和习俗吗？

似乎是看出了石秀的想法，奥斯卡继续说道：“现在，所有的文明表面上都是一夫一妻的婚姻制度；但在这些文明中，一个家庭的男主人与其女奴、侍女们生关系，也是不被禁止的。在罗马社会中对这类关系的限制仅仅是：从宗教和情感关系等方面不会危及现有家庭的完整性。

而希腊、罗马以及其他国家，不管是长期稳定地跟女仆上床，还是包养情妇，都没有受民俗认可的仪式。虽然罗马的法律曾规定一个男子可以有一个妾，但其子嗣的法律地位是私生子，继承权极为有限。罗马人主要是以核心家庭为单位组织生活；这种核心家庭的婚配模式，导致的后果是整个民族相对结婚年龄晚，生育率低，未婚、未生育女性占人口比例高。

而随着不断爆的战争，男女比例也在失衡；男人们接二连三的战死在沙场上，女人们因为失去丈夫或者未婚夫而无法获得伴侣。再加上一夫一妻制的阻碍，她们无法去和那些已婚的男人们组建家庭，只能充当别人的情人或者寡居终老；这样又降低了人口的增长度。

那么这些文明的一夫一妻制与一夫多妻制到底有多大不同呢？其实差别也只有一点：男人的每个女人都是要经过正式婚嫁仪式的，虽然这个仪式不如第一个妻子正式，但好歹是有个仪式。> ﹏8 ｗ=ｗ-ｗ=．·这样，对于充当别人情妇的女人来说是公平的；对于想要寻找新的妻子的男人来说也是公平的，他们不需要再去找情人了。你说对吗？”

奥斯卡的话让身为女人的石秀嗤之以鼻，石秀冷冷的说道：“你的意思是一夫多妻制比一夫一妻制度好是吗？但你有没有想过，这对女人而言公平吗？她嫁给了一个男人，不仅要接受这个男人出去寻花问柳，还要接受这个男人迎娶别的女人回家和她分享家庭；哪个女人可以接受这样的制度？”

奥斯卡并没有对石秀的冷面相对感到不适，毕竟这个话题对于女人来说的确很难接受；但奥斯卡为了自己的目的，只能继续强辩道：“社会的婚姻制度虽然建立在情感与**的基础之上，其目的却不在于完成情感与**，而是为了确保有一个稳定的、抚育后代的社会机制。因此，不同形态的婚姻制度的差异，归根结底是其对于社会的作用不一样。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页