有那么一点脚垫的作用在里面。

当然，这种行为在三千年前的三星堆文明，显然是一种比较讲究的做法，普通平民肯定不会这么做。

这就和明清时期的普通农家人，也不可能在门口摆两个石狮子。

“然后整个门的话，并没有开在抢的正中间，目前四川所的同事们也对这个情况感到很疑惑。”林雅又说道。

这个发现，让陈翰也觉得十分有趣。

按照人类的审美来说，门肯定是要在建筑的正中间的，这样可以让建筑形成对称的效果。

这不是某个文明的特殊审美，而是属于整体人类的审美，“对称”是一种写在人类dna里的基因。

还有些人因为过于执着这种“对称美学”，从而变成强迫症。

从古至今，但凡是建房子，大门肯定都是在墙体的中间，古今中外都是这样。

结果，三星堆人居然就是不按套路出牌，非常天马行空的在墙体右边开了个门。

“目前已经在外面发现了五组房子，而且这五组房子互相之间有关联，在房子里也发现了不少石器，不是工具，而是偏向于礼器。”

林雅扶了扶眼镜，将四川所同事们的猜测向陈翰叙述：“四川所的发掘负责人认为，可能这些外面的建筑，才是三星堆人进行祭祀的地方。”

“里面的坑，实际上并不是祭祀的场所，而是祭品掩埋的地点而已。”

懂。

陈翰恍然大悟的点点头。

意思其实很简单。

就是里面的祭祀坑，相当于是“墓葬”，而外面的这些建筑，相当于是地面的祭祀建筑。

去过明清皇陵的都知道。

在皇陵之上，实际上是有一大片配套建筑的。

而那些明清的后世帝王，每年祭祀祖先的时候，也都是在这些祭祀建筑里祭祀。

不可能打开地宫，跑到墓葬里去和祖先聊天。

很显然，三星堆人也已经发展出了一套完整的祭祀体系，而不是原始部落时期的那种现埋现祭。

而是更类似于后世那种正规化的祭祀礼仪。

并且可能在进行了祭祀活动之后，还会定期的再派人进行祭祀。

不然外面不会再留下配套的祭祀建筑。

别说三千年前的三星堆人了，就算后来的封建文明，也没有奢侈到只祭祀一次的情况下，还专门建造配套的祭祀建筑。

这对生产力是非常大的浪费。

只有会定期祭祀的情况下，才会建造专门的配套建筑，并且时常维护。

“还有其他发现吗？”陈翰不满足的追问道。

林雅摇了摇头，给了陈翰一个白眼。

对于房屋遗迹的发掘工作来说，难度不是一般的大。

特别是这种用土盖的房子，因为房子的土质土色和原本的土地差别就不大，所以很难划分的清除。

他的形状、结构、大小、走向、开口层位等等细节想要辨别出来，十分的考验一位一线田野考古工作者的水平。

像这样五组建筑，耗费个一两年时间都不奇怪，怎么可能这一时半会的就能够发掘清楚？

对八号祭祀坑的这片建筑来说，发掘工作才刚刚开始而已，还有很多的疑问，等待考古人员来解决。

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