马马拉普兰，汉名简称为“马兰港”。

这里是天竺东部第二大港口，在它南边的金奈（泰米尔纳德邦首府），如今还只是一个小渔村而已。

四十五岁的吴承恩，跟随其他物理门徒一起下船，入眼是码头上黑压压的脑袋。

《西游记》已经在大明连载完毕，除了少数朋友之外，至今没人知道他就是作者。堂堂士子，沦落到写为生，实在没脸公开身份啊！

吴承恩出身于小商人家庭，祖上做过学官。他幼时便已成名，颇得乡绅名流赏识，允其随意出入藏书阁。

于是就坏了，吴承恩大量阅读传记、、野史，反而把正统的四书五经给耽搁。思维野了就收不回来，吴承恩的八股文章总是脱线，年近半百连个举人都考不上。

前些年，他去淮安的龙溪书院读书，并开始创作《西游记》。中途又加入物理学派，成为知府王相的再传弟子，相当于王渊的徒孙辈。

淮安那边的物理学，早跟心学分支泰州学派合流，主张以民为本，庶民皆可为圣，个人合法利益不容侵犯。济世派组织在淮安迅速蔓延，但又跟杭州略有不同，淮安济世派不主张武力解决问题。

吴承恩顺势成为淮安济世派成员，可对他的生活没啥改变，依旧考不上举人。只不过，比以前多了些朋友，穷困时能够得到救济，发稿费时他也救济别人。

前段时间，淮安济世派成员，有三十多人响应号召，打算结伴跟随王渊出海。

吴承恩穷则思变，也去报名参加，跟他笔下的孙悟空一样西行天竺。

马兰港都快被挤爆了，一下来了太多船只、物资和人员，广源会的商船几乎倾巢而出。

城里的客栈实在住不下，五千来自吕宋的步卒，就地在城外扎起了军营，济世派有样学样也跟着扎营。

“汝忠，快随我去！”好友杜世充拉着吴承恩就跑。

吴承恩稀里糊涂往外跑，发现其他济世派成员也在动，不由问道：“发生何事？”

杜世充激动道：“凤仪先生来了！”

吴承恩并没有多大反应，他崇拜的是王渊和王相，也崇拜泰州学派开山祖师王艮。至于方灵犀，吴承恩并无过多了解，只感觉此人被吹得太神。

方灵犀早已被团团包围，吴承恩和好友挤不进去，更听不清楚对方在说什么。

反正方灵犀训话离开之后，一箱箱物资就搬进来。出海之前选出的百人长们，排队前去领取物资，然后组织大家生火煮饭。

吴承恩分到的差事是打扫营地，刚扎营时比较脏乱，忙活一通就变得整洁了。

在马兰城外足足扎营十天，济世派弟子们无事可做，整天读书、练剑、聊天、讨论学问。隔壁的军营非常勤奋，竟然每天都在训练，偶尔还实弹练习火铳射击。

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