克里希纳城。

城主拉玛正一脸愤怒，质问儿子：“你不是说，就算归化为汉人，也能继续信奉印度教吗？”

卡帕提硬着头皮回答：“国王确实说信仰自由。”

拉玛问道：“他原话是怎么说的？”

卡帕提说：“我问他，做了汉人，还能不能信印度教。他说，信仰自由。”

拉玛瞬间无语。

“做了汉人，能信印度教吗？”

“信仰自由。”

“那我继续信印度教。”

“你可以自由信教，但我有权力剥夺你的汉人身份。”

在政治家口中，没有彻底说死的话，那就是不能信任的鬼话！

卡帕提问道：“父亲，现在该怎么办？”

拉玛无能狂怒：“还能怎么办？当然是放弃印度教！咱们把土地、人口、军队的册目都献上去了，总不能白干一场吧？若论野战，我们连天竺棉会都打不赢。你说这位国王战无不胜，他接收了棉会的全部军队，又自己带了几千士兵而来，我们哪里还能打得过？”

卡帕提说：“也不算太亏，父亲可是内阁大臣，这在大明属于最高职务的官员。”

拉玛说道：“收拾东西，带着你的母亲和妹妹，我们尽快去……”

“沛阳。”卡帕提说。

“对，沛阳。”拉玛点头道。

克里希纳城，被王渊改名为“通州”，取四通八达之意。

大明的京城旁边有个通州，天竺的京城旁边，也可以有一个通州。

至于克里希纳河，被王渊改名为“黑天河”，克里希纳本就是黑天大神的音译。

黑天跟大黑天不同，黑天是毗湿奴的化身，大黑天是湿婆的化身，他们在佛教体系中也有兼职。

和尚们来了之后，估计场面会非常奇妙。

因为佛教脱胎于婆罗门教，跟印度教一样是同人作品，大量神灵都是互通兼容的（印度教属于原作修订版）。佛教跟印度教干起来，类似同人粉丝圈内互撕。

当初佛教干不过印度教，是因为统治者拉偏架，毕竟印度教更利于上层统治。

而今，佛教又杀回来，还有王渊拉偏架，恐怕传播速度会非常快。

北边的克里希纳城，既然改名通州，那它的周边区域，被规划为通州府，王渊即将派遣知府前往治理。

南边的贝拉里矿业小镇，被王渊设为“良冶县”，今后发展起来讲升格为“良冶州”。

良冶，意指精通冶炼铸造的工匠，又特指教子有方的贤父。王渊以此命名，是希望这个小镇，能成为天竺国的钢铁基地，同时成为天竺国的教化范本。

拉玛和卡帕提父子俩，不顾麾下军官的反对，带着全家朝着沛阳出发。

至于麾下军官，则被他们一番安抚，好歹没有直接酿成兵变。

这父子俩出城向南，大量军官带着士卒向北，打算去投靠其他地方领主。他们没信心打胜仗，又害怕被清洗夺权，只能选择远走他乡。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页