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正文 第七章 用神的推论与应用

第七章用神的推论与应用

一、推论用神

当格局确定之后,就要分析日主旺弱,找用神。以往找用神的方法是首先评估四柱中五行的强弱,再依据五行与日主发生生克关系产生的后果,来评估日主力量的强弱。用平衡法来评估干支五行对日主的益忌。以日主强以抑者为用神,以日主弱以扶者为用神。

如日主生于不当令的季节,而自己周围又多是我生的伤食,或我克泄的财星,那么这种状态下的日主一定弱了,只有找到有扶助作用的五行,能扶助日主的弱势,让日主强壮起来,才能改变不利日主的局面,此谓之扶。

如果日主生在当令的旺月,四周又多是比肩、劫财、印绶这些十神,自然日主就显现旺盛的形势,那么就需要找到有抑制作用的官杀来削弱日主的强势,此谓之抑。找到了日主周围对日主有抑扶作用的用神,来担负起对日主扶正弊偏、匡正日主的作用。这就是用神论。

本人认为,这种寻找用神的方法只不过是古人设想的一种理想状态罢了。这种思想来源于《周易》的阴阳平衡理论,之后被儒家应用,又产生了中庸论。

想想古往今来,自四柱预测术产生以来,有哪一个人运用这种平衡法改变了自己的命运,往大的看,看看伟人。往小的说,看看身边的人。然后再看看发明此理论的命理学家们。他们的命运改变了?回答只会没有吧。

这种牵强附会的理论只不过是为算命先生找碗饭吃罢了。产生了平衡法,继而就产生了许多要饭理论。

找到用神,忌神自然就好区分了。忌神的认定,反于用神的认定。凡是违背阴阳平衡法则的,不能抑扶日主,而又造成偏重于一方对日主有害的,即是忌神。之后的命理师又延伸发明创造了喜神、闲神之说。

但是也不能一概的否定用神论,在八字预测中,评估出八字日主的旺弱,对下一步推论命理会起到重要作用。

从周易象、数理论出发,从事物发展的规律出发,世界上一切事物的发展变化必然是向前发展的。是在互为作用,互为补斥中辩证统一的向前发展的。世界上任何事物的发展即没有中庸之道,也不会有后退之路。

如果一定要在四柱中查找到对命理有用的十神,本人认为,真正的用神不是扶助日主的五行,而是扶助格局的五行。

那么如何查找一个命局的用神呢?这又要回到上一节中去。推论命理首先要推论出定格之神,定格之神就是这个命理的司令官,司令员起着趋使一个命运向某一方向发展的定向性作用。因此,一个命局真正的用神不是扶抑日主的五行,而是生益,扶助格局之神的五行。

对用神、忌神的推论而言,为推定一个人富贵贫贱,吉凶祸福,是有一定的理论依据的。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共10页

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