一、阴阳五行

十天干分阳干五行，即甲、丙、戊、庚、壬，其性阳刚；五阴干乙、丁、己、辛、癸，其性阴柔。阴阳者，喻天地，男女，白黑。阳者，高，明，刚也；阴者，水之南，山之北，寒暗，聚静，柔也。阳天者，阴地；男阳者，阴女；阳明者，阴暗。阳生者，阴死；阴生者，阴死。

阴阳，代表一切事物的最基本对立面。

阴：为寒，为暗，为聚，为实体化。

阳：为热，为光，为化，为气化。

阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和。阴阳的位置是不断变化，周而复始的。自然界的事物为阴内阳外，反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对就会生病。这些就是阴阳真正的含意，中华文化的所有学问（医、天文、地理、命理学、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了人类社会的世界观和人生观。

二、地支藏干

什么是地支藏干？

十天干阴阳论来源于古代先民对自然科学的哲理认识，那么地支藏干就是古人对天文、气象、万物生长从生到死的长期观察总结，把天干代表的五行、分属二十八宿纳入对应地支，然后归纳出万物旺盛衰竭发展的自然规律，近而运用到命理学方面；这是先民长期观察和实践总结的结果。南北朝、唐朝之后基本上形成了现在的理论体系，又经过千百年的实践验证，逐步形成今天的完整的地支藏干理论体系。

地支藏干来源于古人对天象星宿术的认识，王充《论衡》：“二十八宿为日月舍，犹地有邮亭，为长吏癖矣”。二十八宿是指东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为“黄道”。

二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分。我们的祖先把分布在天赤道乃至黄道附近的星象，环天一周地分成了二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合起来就是二十八宿；“宿”含有停留、过夜的意思，所以二十八宿又叫二十八舍或干脆叫二十八星。

古言：天倾西北，地不满东南。东南为天罗，西北为地网。所以东南地支“巳”藏天干庚、丙、戊，有藏干“庚”而空缺天星，成为天的罗网；西北地支“亥”藏天干甲、壬，有天星“壁”而空缺地支藏干，成为地的罗网。由于夏至日长，故地支“午”藏天干丁、己两星。二十八藏干各依序排列。下图按古法将二十四节气全部标出。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页