第二节怎样认识命理学

古代中国的命运预测术，其实是有分类的，大部分人都把预测学笼统地称为“易”术是不对的。易在上古是占卜术，先民把卜筮的经验总结出来并记录下来，就是今天我们看到的卜辞。占卜术又称数术学，起始于巫术。数术最初是巫师测天事测人事易辨测言时记录下来的卜筮，总结起来形成今天我们看到的卜辞。其实古代中国所有先进的学科都离不开现代人认为的卜筮迷信。所谓的卜筮迷信在某种程度推动了各个学科的发展。这也是周易乃万经之首的道理。

周易不但是预测学，同时还是中华文化思想理论的源泉。周易起源性的发展了儒家学说、道家思想，整合了佛教、伊斯兰教等外来教派的教义，而教派文化直接影响了华夏民族乃至东方人的思想发展进程。东方人的思想、行为、性情主线，无论其优劣，总是在各种程度上或隐或现地受到周易的影响，可见其在思想文化层面的重要性。

《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。其原理来源于天象与地宜。

象，源于古人对天体运行与地球表象的总结。上古华夏先民生活在黄河流域，古人从北纬36度这条线附近观察北极星，观测到周天的恒星圈。这个恒星圈古人总结为二十八宿，二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标。以北极星为中心，北极星就是古人说的北辰，人们认为它在天象中央不动，是天帝，有时又称太乙、太一等。北斗七星，天枢、天漩、天风、天权四星称斗魁或漩砚。玉衡、开阳、摇光三星称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大圆周上排开，东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕，象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微、参，象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，象朱雀。斗柄是顺时针方向转，而按座标观察到的太阳、月亮则是逆时针方向转。再加上金、木、水、火、土五星的运行，这就是天体运行的一个大致轮廓。我们习惯于一个圆周为360度。而《周易》的圆周取象于天盘的运转，按天地日月的运动。精确地说，一个圆周是365V4度，古人根据日月星辰的运动情况制定出历法。以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令，察寒暑，制定出有名的太初历。这就是象。

数。周易的数，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易为宇宙，宇宙爆炸分天地，天地有太极，太极分两仪，两仪就是天地，阴阳，奇偶等等。天地分两极，两极分阴阳，阴阳奇偶分四象，四象就是春夏秋冬和东西南北。四季生八卦，八卦就是乾兑离震巽坎艮坤。八卦含阴阳分居八方，八方有山水蕴藏着五行，五行就是金木水火土，五行有生克，地理变化规律蕴含其中。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共10页