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正文 第三节 《道德经》今读

在地,位于众妙之门,众妙在哪里?在玄门,玄在哪里?在妙关之处,也就是物种生成的孕育之处。渊兮,似万物之宗。渊在哪里?水之源头。深山幽谷之中的洞穴之源,便是生命的源头。“譬道之在天下,犹川谷之于江海”,譬道通于天下,犹如川谷之水从洞穴流出而入江海。故地之道,在川谷洞穴之中,那里是孕育地球物种的地方,所以说地道在谷。

在人,为“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤”,在人,为玄牝,玄牝是什么?就是女人的子宫,位于女人脐下与女阴之间。此即为人“道”,孕育人类生命的通道。

何谓“谷神不死,是谓玄牝”?要知道这句话的含义,就要探讨什么是“谷神”。谷神,生命之神。生命之神通过山间夹道的洞穴中流出,孕育生命。科学论证,物种起源于水中,源头就在洞穴深处,地穴与水泉之间正是孕育生命的源泉之处。在人就是在女人脐下三寸之处。这里是孕育生命的地方,即谷神。生命之神所在之处,在天在月,在地在谷,在人在女人脐下三寸之处,这里就是孕育生命的地方。在天经月亮漂泊,在地经幽谷绵亘,在人经女人阴.道流出,生命不息,长生不死之处。故“道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既”,是故人道在玄,在脐下三寸,在牝,即女人的白带。

“道”,在天,为什么是天地之始?在地,为什么是川谷之洞穴?在人,为什么是女人之阴?为什么?因为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,一生二,二得四,四倍八,八八六十四。“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。”

现在科学论证,生命起于一,也就是说生命起于雌,为一。无性同样可以产生生命,一而二,有雌而后阴阳生。二而三,三生万象。《道德经》两千年前就论证了物种起源,可见其伟大之处。

“道”是什么?道就是来自宇宙的生命元素,经月夜天道入川谷地道,川谷地道生世上有生命的物种。故天道在月,地道在谷,人道在玄。天地人三道通,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”。

“道”是什么?道从洞口流出,清淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既得。这就是月光之翼,川谷之泉,女人之白带,也就是所谓的“道”。有物混成,世界上物种生成,来自于天,孕之于地,寂寂寥寥,自生自息,各自独立生息不变,周转循环不止;生生息息,代代繁衍,这就是天地之母。不知其名,强字之曰“道”。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共9页

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