第三十七章论八字缺项

凡论命，如果发现八字中缺失某一种五行，不要以为这种缺少了某一种五行的八字就是五行失衡，并且以平衡法的原则寻找弥补的方法。

从命理学形成的那一天开始，这种现象就是人们一直在研究与争论的焦点。过去的理论一直认为，缺失者弥补，这种思想一直控制着命理学界，其实这种思想极端错误的误解了五行生克制衡机制的基本原则。

就八字而言，论八字就是在推论五行的互斥互生。然而当八字中的某一种五行缺失的时候，这个八字的内部结构就不再是常规的生克制衡结构了。

当一种阴阳五行在八字中缺失时，那么这种五行就脱离了五行生克互生相斥的法则了。五行生克的法则被打乱了，五行生克转变为四行生克制衡的四元结构了，生旺与克制都与这个缺失的五行无关了。

通俗的讲，好比五个人组成一个小组，计划的结构是五人代表五种元素，让五种元素形成一个循环的生克运行机制，但是刚好一个人没有来，但是这个游戏还必须要进行，那么这个循环系统还是常规的循环系统吗？

当然不会是五人互动的循环游戏模式了，自然就形成另一种四人循环的游戏模式了。

那么游离在外的缺席者，就自然形成无制无生、自由自在、无约无束的自由分子。

由此带来的结果是这个自由的游离者，其状态是最为活跃的。没有人管他了，他自己说了算。而那个四人小组也就自然形成另一种循环互动模式，形成另一种游戏模式之后，继而形成了一种新的游戏规则。

在这种情况下，如果想把那个游离在外之人再送入这个游戏中来，就不是想象中那么容易了。

如果将游离在外之人重新加入游戏，原来的规则必然会被打乱，重新形成新的游戏规则，这就不是游戏那么简单了。

因为八字不是游戏，八字是一个人天生既定的自然形态，当一种自然模式形成之后，如果要想变成叧一种模式，那么其结果只有两种情况，或福或灾。福则极福，灾则极灾。

这是因为当缺失某种五行的既有模式要想重新形成一种新的循环模式，双方都需要一个磨合过程。而这个磨合过程是偏离轨道的，非左即右，故非祸即福，往往灾祸比福禄多。

这就是缺失的五行在大运与流年运行中忌见的道理。通常情况下，当八字中缺失某一五行，而大运运行到八字中缺失的这个五行时间段时，这个人的命运往往会出现重大改变，改变的结果往往是人生目标不明，以致命运坎坷不断，只有等到过了这个时间段，人生才能重现光明。

原因是这一缺失的五行所代表的十神在实际推论时代表着这个五行处于旺极或衰极的状态。因为它无拘无束，自由自在，自然也就处在旺则极旺，或衰则极衰的态势下。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页