【辰时】食时，又名早食等；古人“朝食”之时也就是吃早饭时间（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等；临近中午的时候称为隅中（北京时间09时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等；太阳偏西为日跌（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等（北京时间15食至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚；意为太阳落山的时候（北京时间17是至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等；此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等；此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静（北京时间21时至23时）。

五、什么是阴阳五行

阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下产生、发展和变化，并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

我国古代命理学在长期实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于推论命运领域。用以说明人类生命起源，物质定义，社会现象，物质相互制约及在四季间的质量变化。并运用五行的运动变化互生与制衡的规律来推论人类的命运变化。对命理学的理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

阴阳学说

阴阳是属于中国古代哲学的范畴。阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引伸为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包含着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共10页