他们一代代的人就这样颠沛流离，吃尽辛苦的艰难求生。

春季去捕捉老鼠和旱獭、夏季射猎天鹅和野鸡，秋天有鹿和狍子，冬天去和狼群抢夺黄羊。

虽然野生动物在草原上很常见。因为要放牧，只能闲暇的时间才能去打猎，而且经常空手而归。所以渔猎并不靠谱，要是指着这个，全家都能饿死。

打到猎物也不见得就是好事，这些动物都有各种病毒，甚至还有鼠疫。

所以牧民大多面黄肌瘦，毡房也破破烂烂，女人和崽子衣不蔽体，很多崽子都光屁股到十几岁。

为了一口铁锅，杀掉几十个人也是值得的。

绝大多数穷人，只能用皮袋子加水煮东西吃。盐巴也是稀罕货，更不用说茶叶了。

有肉吃，有盐吃，能喝茶，有马奶酒喝。那妥妥的就是贵族老爷的待遇。

因为大明的封锁政策，物资奇缺，草原上寸布难得，毡裘不耐夏热，苦不堪言。蚊虫又分外的厉害，光膀子是绝对不好受的，就是拉屎，也要不停的摆动屁股，否则蚊虫会让你这这短短的几分钟里怀疑人生。

和海禁政策便宜了东南的士绅们一样。长城沿线的封锁政策便宜了晋商和九边重镇的将领以及文官、监军太监。

他们全部参与走私，把内地便宜的很的东西，在草原上卖出了天价。海禁和边禁其实只是禁止了百姓和普通商人，对于特权阶层和放屁没有两样。

根据史书记载，只有过节的时候，蒙古牧民才能杀一只羊，还是好几家人分着吃。

能够大量吃肉的情况一般都是白灾时，牛羊大批冻死。或者瘦弱的牛羊没法度过冬天，才会无奈的杀了吃肉。

可能今年冬天有肉吃，第二年就会全家饿死。

草原上从成吉思汗开始，牧民和奴隶就是没有生产资料的，他们只能依附在王爷、台吉、牧主、军官的下面求生。他们自己和妻女、崽子都是主子的私人财产。和牛羊并无区别。

安三溪的政策，和开天辟地一样，让阳光第一次照耀到了这些底层人的身上。安三溪的话语是那样的振聋发聩。

“为什么放牧的人，没有肉吃，而不劳作的人却可以坐享其成。”

“为什么打仗的人，要把绝大多数的战利品交给不打仗的人，勇敢的人才应该享受最多的东西”

“凭什么你们就是奴隶和牧民，他们却可以高高在上。”

安三溪杀死那些贵族和牧主，把他们的牛羊、女人都没收，分给那些跟着他干的牧民和奴隶。

改变了千百年来草原上的制度。

安三溪把每一百户人家成立一个牧业队，集体占有财产，按劳分配，同时兼顾抚养老弱妇孺和崽子。

人人平等，有能力的就可以当官，能打仗的就可以当战士，就会享受更多的物资分配。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页